据说陆羽南下，一路走来走去，品尝了很多泡茶泉水，曾经写过《水产品》一文。有一天，陆羽正在扬子河畔调查。李季卿碰巧遇到了陆羽，并邀请他一起上船。李季卿告诉陆羽，听说用扬子江中心的南零水泡茶很好，就派了一个小官员开船取水。
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陆羽画像
当小官取水回来时，不小心把满满的河水洒了一半，为了掩人耳目，小官舀了一些岸边的河水。小官把水递给陆羽，陆羽尝了尝，连连摇头，说这水不是扬子江中心的南零水。李季卿再次派小官到扬子江中心取水。回来后，陆羽尝了尝，认为第二次取水是扬子江中心的南零水。小官很佩服陆羽，就告诉陆羽为什么两次取水的味道不一样，然后陆羽品茶鉴水的高超技艺很快就传开了。
很多书都记载了陆羽的人生经历。据说陆羽是由智积大师抚养长大的。虽然陆羽住在龙盖寺，但他对佛教经典不太感兴趣。陆羽想下山学习，智积大师不支持陆羽的想法。为了考验陆羽，智积大师让他学会如何煮出一杯美味的茶。在学习的过程中，陆羽偶然遇到了一位老妇人，她教会了陆羽泡茶的方法和技巧，并以茶为例。教会了陆羽很多做人的经历。不久之后，陆羽掌握了冲茶的精髓，为智积大师泡了一杯茶。智积大师喝完后，答应陆羽下山学习。
陆羽在茶经中设计了多少种茶具
在《茶经》中，陆羽设计了24种茶具。《茶经》第四章讲述了茶具，包括碗、风炉、火夹等。陆羽认为，越州生产的碗是最好的，而鼎州和婺州的碗比较差。茶具对专业饮茶者具有重要意义。
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陆羽画像
不同的茶具泡出来的茶味会有所不同，有时高档的茶具不一定会泡出美味、香气宜人的茶。所谓茶与茶有着密切的联系，两种物体相辅相成，相互衬托。陆羽认为，茶具有风炉、茶壶、纸囊、木碾、茶碗等24种，是日常生活中常见的烹饪茶具。为什么有些人家里有好茶却泡不出美味诱人的茶？其中一个原因是茶具使用不当。此外，陆羽还介绍了这24种用于烹饪茶具的方法。以《茶经》第四章为例，陆羽写道：以生铁为例，今人有业冶者所谓急铁。它的铁是用耕刀锻炼而成的，内触土，外触沙。他说是用生铁锻造的，有人在制造时用急铁锻造。制作方法不同，手感也不同，用来泡茶根据其质地选择容器。
在《茶经》第四章中，陆羽用大量的笔墨介绍了24种茶具，丰富了世界的视野。古人泡茶喝茶不仅局限于碗。在日常生活中，常见的生活用具是泡茶的好用具。世界把《茶经》当作经典作品，后人也尝试了里面提到的茶具。
陆羽茶经
《茶经》是陆羽一生的努力，也是世界上第一部关于茶最完整的作品。《茶经》在中国乃至全世界都享有很高的声誉，被称为茶百科全书。到目前为止，《茶经》仍然受到各国人民的追捧。中国是茶文化的故乡。据说喝茶始于神农时期，已有4000多年的历史。
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竹简《茶经》
《茶经》一书体现了陆羽对“茶文化”的认知。茶不仅可以饮用，还可以作为药材。不同的茶有不同的疗效。怎样选择水源泡茶？经过多次实验，陆羽给出了更准确的说法。陆羽认为茶有“三沸”。第一次煮的水最好不要泡茶，第二次煮的水是泡茶的最佳选择；第三次煮的水不能用。喝茶有这么多知识，让世人大吃一惊。
陆羽四处走动，因为他调查了各地的茶。陆羽曾在紫阳洞进行调查，被这里的美景所吸引。他已经住了很多年了。紫阳洞富含泉甘茶。陆羽非常喜欢泉甘茶的茶香，经常喝这种茶。在陆羽生活期间，他完成了《茶经》的写作，同时与崇佛寺、太阳寺等僧侣交流。经常与大师谈论文学诗歌，增加了茶的知识，提高了文学成就。
陆羽一年四季到处旅游，致力于研究当地的茶叶。无论你去哪里，你都应该与当地的茶农沟通，了解当地的茶叶历史。他收集了大量的茶作为标本，为写《茶经》奠定了坚实的基础。陆羽47岁时，终于完成了《茶经》，持续了26年。
陆羽烹茶图
《陆羽煮茶图》是元代画家赵原的作品。史书对赵原的记载不是很详细。他只知道赵原在明太祖年间担任中书令。他擅长画山水画。他在画竹子和石头方面有很高的造诣。当时，他在平江享有很高的声誉。
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陆羽烹茶图
《陆羽煮茶图》是赵原著名作品之一，现在收藏在台北故宫博物院。《陆羽煮茶图》长78厘米，高27厘米。《陆羽煮茶图》给人一种遥远的意境，描绘了大量的山峰，山与山之间重叠，连绵起伏，有一种深远的寂静感。画卷中有辽阔清澈的水面，仿佛置身于大自然，心情瞬间舒畅清爽。溪边有一个茅草亭，旁边的树相得益彰。陆羽在草阁里，陆羽旁边有一个煮茶的男孩在为陆羽生火煮茶。通过这幅画卷，我了解到陆羽闭门着画，不愿意过着纷扰的生活。@ 陆羽一生爱四处游历，不为名利所牵绊。这幅《陆羽煮茶图》是陆羽晚期生活的真实写照，陆羽写完《茶经》后，名声大噪。来和陆羽讨论茶道文化的人越来越分心。陆羽决定过隐居生活，写茶，偶尔和朋友谈论文化，过着悠闲而充实的生活。赵原画的《陆羽煮茶图》一方面体现了陆羽悠闲隐居的生活；另一方面，它体现了元代的社会思想，文人和士大夫渴望悠闲的生活。在这幅画卷中，除了作者自己的题词外，还有乾隆皇帝写的御题诗，具有很高的鉴赏价值和研究价值。
你不知道的茶圣:从陆羽开始，茶与文化相依为命