生态保护的话题很老。虽然宋人没有牛叉技术，不能做空气质量报告，也不能检测水质、土壤、噪声、电磁辐射等，但他们在资源开发和尊重自然方面的经验今天仍具有参考意义。
放手或保护，皇帝也很纠结
宋中早期，皇帝普遍体谅人民。为了避免政府与人民争利，山泽多次开放，政府不得随意干预。春华元年2月，宋太宗在《鱼塘任民采取诏书》中明确指出，过去各地的河流、湖泊、池塘都由政府管理，普通人没有份额，这让我总是感到悲伤。从那时起，祖国的水产品就被允许被人们捕鱼。假如自己吃，白吃，不收钱。卖的话，交点税。
南宋春熙十六年5月，郎中丰谊家庭部的同学向宋光宗演奏。沿江和深海地区，谁去钓鱼？当地的豪强想收租，说这个地区是他们自己的耕地，倒塌了，变成了江海。在我看来，现在是深水区，不再是耕地。老板说你关心人民，必须允许他们自由钓鱼。我建议，如果豪强敢于收租，那就点击并关进监狱，好吗？皇帝是真的。
但一旦中央政府放松，地方政府就会反弹。宋朝人口众多，提倡奢侈。由于皇帝规定允许人们逮捕，整个社会立即采取积极行动。每个人都在努力捕鱼和狩猎，政府的禁令被放屁了，所以“四川很穷”。陆游曾经叹了口气：我在宋朝早期使用程度，有时，捕捉法律，没有过度发展，生态环境有多好啊。现在全国的行动，捕杀啊，导致了许多危机。
据说江西省鄱阳市北部有一个土湖。彭汝利的《土湖记》记载，该湖地理条件优越，西南与大江相连，东北枕平陆，靠近山阜，接稻田，水生动植物资源丰富。周围的人在湖里谋生，“水春而聚，菱夏而生，秋采其实，既冬而渔。年乃有余，日计不足。自从子孙采于斯以来，彼此生出无穷无尽，而我也没有尝过。“后来，通过合作，当地居民利用新技术打捞湖产品，挖沟，放干湖水。湖中的生物被一扫而空，生态资源被毁灭性破坏。此后，入湖捕捞，与以往相比，“十才一二，人越来越穷”。人们无知，以为上帝生气了，于是花钱祭祀，但效果完全没有，反而累了，越来越穷。
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皇帝别无选择，只能下令保护动物。比如建隆二年二月，宋太祖在《禁采捕诏》中明确规定，人民不得随意张网捕捉鸟、兽、虫、鱼，特别是鸟、蛋、幼兽不得受损。有关部门睁大了我的眼睛，每年都要下文件向人民重申并报告我。大中祥符三年二月，宋真宗要求严格。每年春夏，万物竞长时，各州政府都赶紧去民间收集粘竿、弹弓、罗网等“犯罪”工具。哪一个不开眼，敢于隐瞒，严惩不怠。
其实皇帝的目的不是禁渔猎，而是要求群众选择合适的季节捕猎适量的成年动物，避免杀鸡取卵。
《宋代野生动物保护法》
庄子起源于“顺物之性”。“庄子·养生主”云：“泽雉十步一啄，百步一饮，不奇畜到樊中。神虽王，不善也。“把野鸡关进笼子里养宠物，虽然生活条件越来越好，但违背了野鸡的自然性。从两位皇帝的诏书中可以看出，宋朝在生态上追求“顺物之性”，禁止或反对捕捉野生动物作为宠物。一是端拱元年二月，太宗皇帝下诏，“珍禽异兽，何足尚晏！荣采捕于上林，复幽于笼槛，违物飞鸣，难道君仁恕之心吗？不利于邦家，宜并停止贡献。应两京诸州，今后不得以珍禽异兽作贡。亲爱的同志们，不要进贡那些珍禽异兽，让它们飞在天上，奔向林野，自由自在，我老赵虽然万人以上，但很善良！二是天禧三年二月，宋真宗颁诏，谆谆教诲臣民，禁捕山鹧鸪“以为玩得好”。
要想“顺物之性”，就必须尊重生命，所以“戒杀放生”在宋朝很受欢迎。
宋真宗治国水平不高，但心比天高。他曾向秦皇汉武学习，去泰山封禅。四年八月，大中祥福皇帝发布了一项奇妙的诏书，要求农民叔叔们在10月以后烧火田（在田里烧野草作为肥料），以避免烧昆虫。然而，天知道是害虫还是昆虫。
彭成的《续墨客挥犀》记载，王安石从不杀人，退休后住在南京，“每只生龟，多放池子”。诗人陈和义并不缺钱。他写了《放鱼赋》，描述了有人在筋疲力尽的时候钓鱼。无数新鲜的鱼虾一瞬间就活了下来。老陈很心疼，赶紧掏钱买了放生。
宋政府也积极推进这项工作，多次命令各县设立放生池，举办放生活动。据统计，《全宋文》中大约有20篇关于放生池碑和讨论放生的文章。宋代的戒杀放生思想主要来自当时理学的“仁”。理学家张载曾提出“民吾同胞，物吾也”。程颐说：“爱人，仁之耳。程浩尝见一蝎，“杀之则伤仁，放之则伤义”，反复思考，终于没有杀。可见“仁”的直接影响之大。
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宋人当然不知道如何变通，比如遇到动物威胁时，还是把人放在第一位。在陈尧佐的《杀鳄鱼文》中，他说，在担任潮州通判期间，万江硫磺村的张氏子和母亲在河边为鳄鱼吃饭。陈尧佐命人抓住这条鳄鱼，“杀其首而煮”。有一年发生蝗灾，朱作《送蝗虫到尚书省状》，主张立即采取措施杀人。姚炎的《捕虎纪录》记载，安徽祁门有严重的虎患，2000多人死亡，端平改元，傅褒为知县，组织捕杀，捕捉11只虎，朝廷奖励。
杀人可以说是“不仁”，是“贱物而爱人”，并没有体现“仁人而爱物”。最好的选择是人和事“全而爱”。具体来说，就是让野生动物和人类拥有自己的位置，拥有自己合适的生活区域，不互相干扰，不争夺资源，和平相处，享受自己的乐趣。
1000年前，退田造林
宋代改湖造田，主要集中在江南，尤其是宁波、绍兴等地。出于自身利益，一些地方豪强建议政府开放改湖造田。一些官员建议围湖造田合法化，要么是因为有利可图，要么是因为政绩工程。南宋初年，太湖附近驻扎了大量军队，利用人多、有组织、地方政府难以干涉等优势，大规模围湖造田。
解密:一千年前宋朝如何实施环保政策？