西施、王昭君、貂蝉、杨玉环是历史上公认的四大美女。然而，这四位美女一生都被所谓的乱伦所困扰。事实上，他们所谓的乱伦行为是古代男权社会造成的悲剧。
先说一号美女西施。
“朝代是越西女，暮年是吴宫妃”。这是唐代诗人王伟的诗《西施咏》。它深刻地概括了一号美女西施的一生。西施是春秋战国时期越国若耶溪畔的浣纱女子。她一见钟情于越国医生范蠡，都坠入爱河。后来，她的阴阳错误被越王勾践作为性贿赂送到了吴国，成为了吴王夫差的妃子。
当然，心怀亡国之痛的西施也不负众望，与越国君臣合作，实现了复国兴邦的伟大事业。吴国战败夫差自杀后，看到勾践不是仁君，西施和范蠡私奔天涯。西施和范蠡成功退休，隐居世外，双双在五里湖划船。这样，西施的结局就变成了“先是吴王妃，后来是普通妻子”。其实在古代，所谓乱伦者，就是违背常伦道德的人！君夺臣妻，臣享君妃，都是乱伦的行为。西施先是范蠡的未婚妻，然后和吴王夫差为妃，然后嫁给了曾经和吴王夫差为臣的范蠡，王妃嫁给了臣民。因此，有人说，西施不可避免地涉嫌乱伦。
此外，二号美女西汉王昭君。
唐代诗人杜甫曾写过王昭君的七律。这首诗写道：“群山万沟到荆门，明妃还有村长。去紫台连朔漠，一个人留青冢到黄昏。画画省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分清怨恨曲中论。这也是王昭君盖棺定论诗。诗中写的明妃是王昭君。王昭君，名王强，字昭君，齐国王襄之女，17岁入选汉元帝刘氏后宫，在掖庭充当待诏宫女。因为不想贿赂宫廷画家毛延寿，所以在后宫等了三年也没有出头。后来匈奴一个人来北京请求和亲，汉元帝下诏宫，征求自愿和亲的宫女。王昭君“大惊小怪”，报名和亲。
据东晋文人葛洪的《西京杂记》记载，“元帝后宫多，不常见。甚至画家的图形，按照图召幸之。宫人贿赂画家，多者十万，少者也不减五万，独王强拒绝，然后就不见了。匈奴入朝，求美人为匈氏。于是上图，以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善于应对，举止娴雅。而名籍已定。皇帝重信外国，所以不允许更多的人。画家都弃市，就是穷案其事。其家资都巨万。就这样，王昭君远嫁匈奴，成就了民族和亲史上的千古佳话。但“一去紫台”多年，王昭君似乎成了匈奴的一员。然而，匈奴的习俗是老单死了，江山财产的妻子都是儿子小单继承的。因此，匈奴王妃王昭君无法幸免。丈夫老单于死后，按规矩又做了小单于的妻子。根据汉族的伦理观念，自然是乱伦无疑。
如今，我们来谈谈三号美女貂蝉。
“司徒妙算托红裙，不干戈不兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。罗贯中在《三国演义》中的一段话生动地说明了美女貂蝉铲除董卓，力保汉朝的不朽之功。东汉末年，汉贼董卓专权，残忍暴力。他的义子吕布是朝野著名的虎将，英俊雄伟，是一杆方天画戟，骑着一匹赤兔战马。当时传说“人中吕布，马中赤兔”，可见吕布当时的地位。虎牢关一战，十八路诸侯输给吕布的方天画戟，为人们津津乐道的“三英战吕布”也无功而返。最后各路诸侯纷纷散去，朝臣们束手无策。这时，朝廷股肱重臣的司空王允和貂蝉一起唱了一部贿赂董卓和吕布父子的连环剧，于是杀贼兴汉的千斤重担落在了美女貂蝉的肩上。貂禅是一个见过世面的女人，她已经轻松地完善了这种事情。貂蝉稍施手段，将吕布搞定，将董卓杀死。要知道这吕布是董卓的义子，貂禅先嫁董卓为妾，再娶吕布为妻，当然逃不掉乱伦的名字。
最后说说唐玄宗李隆基四号美女的贵妃杨玉环。
“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。其中一个字太真实了，雪肤花貌参差不齐。杨贵妃的故事结局既悲惨又传奇。史载杨玉环在唐玄宗逃亡时死于马尾坡，但也有她远涉重洋，东渡日本的传说，也有人说她成了仙女。白居易的《长恨歌》讲述了贵妃的出身:“杨家有女初长大，深闺人不知”，把女主人写成了一个纯粹的处女，隐瞒了她简历中的一段历史。事实上，杨玉环曾是唐玄宗李隆基的媳妇“寿王妃”。唐玄宗见其美貌，便欲占为己有。先让她当女道士，再把她带进皇宫。“天生丽质难以自弃，一旦选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无色。春寒沐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢宴无闲暇，春游夜专夜。三千人后宫美女，三千人宠在一身。唐玄宗宠爱杨玉环，无疑占据了自己的儿媳。而杨玉环从寿王府走进唐玄宗宿舍的那一天起，也背上了乱伦的恶名。
男人在占有美女的同时，也把所有的恶名都推到了女人身上。古代四大美女都与乱伦有关。乱伦是因为美吗？还是因乱伦而美？很难分清。但是，这无疑是古代历史上的悲剧。在古代男权社会，男人在占有美女的同时，也把所有的恶名都推给了女人。美女乱伦就是一个例子，红颜祸国也是一个例子，其实这些都是男权社会酿造的悲剧。中国人通情达理，温暖诚实。在对待古代四大美女的问题上，他们展现了中华民族独特的优雅宽广胸怀，使西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四大美女流传千古。直到现在，人们仍然谈论这些中国古代美女的杰出代表。
中国古代历史上四大美女的共同特征是什么？