为什么古代男人喜欢留八字胡子？刮胡子什么时候开始？

现代是否留胡子是个人审美观念的问题，但在中国古代，胡子有很多“讲究”。秦汉人特别喜欢留胡子，以“多胡子”为美；唐宋时期，染胡子很受欢迎，“好染胡子事后生”;南朝刮胡子，贵族孩子“都是熏衣剃脸”。和尚剃须不留胡子，就是“远离烦恼，终究会死”...

古人的脸必须叫“胡子”什么时候开始？

现代人“抓胡子眉毛”，把脸上的须发统称为“胡子”。古人分得很细:嘴唇上的“胡子”，下巴上的“胡子”，两边脸颊上的“胡子”。胡子又有“胡须”、“胡髯”、不同的名字，如“胡须”。成年男人脸上的胡须，为什么叫胡须？很多学者都研究过这个问题。有一种观点认为，“胡子”这个称号可能与古代少数民族的“胡人”有关。国学大师王国维就是持这种观点：“中国人的外貌类胡人，都叫胡子，也叫胡子。胡人魏时多指西域人，隋唐后多指西北、北方的少数民族。男胡人和中原人最大的区别就是脸上有胡子。早在秦汉时期，人们就注意到了胡人的身体特征，《汉书·西域传》记载：“自宛以西至安息国，虽然颇有异言，但大同，自相知也。每个人都深目，多须胡须。”

也许是因为胡人“多须胡”，“胡子”逐渐成为面部须发的代名词，但仔细研究却不尽如人意。先秦时期，已称面部须发为“胡”。《诗经》中的《狼跋》一诗说：“狼跋其胡，载其尾”、“狼的尾巴，它的胡子”意思是老狼向前走，踩胡子，后退，被尾巴绊倒；后退，被尾巴绊倒，向前走，踩胡子。也许是受“说文解字”“许慎也”释文的影响，传统上把诗中的“胡”理解为颈下垂的肉。事实上，这是不可能的。怎么会有这样的垂肉？应该是颈颌下垂的长发，或者是颈下垂肉上的长发，也就是所谓的“胡子”。

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为什么古人喜欢留胡子？

著名学者王力和沈从文在20世纪60年代就胡子问题发生了有趣的争论。1961年，王力在《红旗》杂志（第11期）上发表了一篇关于逻辑和语言的文章，谈到了一种观点：汉族男人在古代留胡子。不是谁喜欢留胡子，而是作为一个男人，他必须留胡子。对此，沈从文在《光明日报》上发表了题为《从文物上谈古胡子问题》的数千字长文，认为古人不一定要留胡子。针对沈从文的质疑，王力随后发表了一篇题为“回答沈从文先生”的文章《关于胡子的问题》。这里不管两个人的观点是对是错，但古人喜欢留胡子是不争的事实。古人对胡须的这种特殊情结，可能与对龙的迷信和崇拜有关。

原来龙有“长胡子”。当黄帝骑龙上天时，追随者拔掉了龙的胡子，掉在地上的龙变成了黄帝留在世界上的弓。这件事就是司马迁《史记·封禅书》中所谓的:“龙垂胡子下迎黄帝..余小臣不能上，但他拿着龙胡子，拔出龙胡子，堕落，堕落成黄帝的弓。显然，司马迁所记得的只是一个神话，但他生动地写下了胡子的神性。龙有胡子，作为龙种的天子，自然要有胡子，所以胡子也成了帝王相貌的“标配”，古代帝王大多有胡子。如汉高祖刘邦，《史记·高祖本纪》称他：“龙准而龙颜，美胡须，左股有七十二黑子。”

为什么古代男人喜欢留八字胡子？刮胡子什么时候开始？