对古代投降很感兴趣的朋友们，带来详细的文章供大家参考。为什么古人光着身子投降，嘴里含玉，披麻戴孝？
在最近热播的电视剧《大秦赋》中，不知道伙伴们有没有注意到很多细节？
其中一个细节是，那些准备在大秦投降的诸侯国。投降时，国王们嘴里叼着一块玉石，光着胳膊，穿着素衣。紧随其后的大臣们也穿着素衣，仿佛集体参加了葬礼。
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每当这个时候，我都会唱大秦壮丽的诗“与子同袍，王于兴师，修我矛，与子同仇”。然后，大秦来到被降落的将军们，看到对方穿着素衣，就像葬礼一样。大秦的士兵们看到这一幕能生气吗？
所以，们来谈谈战国时期的投降礼仪。
说到“礼仪”，我们不得不提到周朝，周朝以“礼乐”治理世界，周礼分为五种礼物，即吉祥礼物、凶猛礼物、礼物礼物、军事礼物和礼物。显然，亡国必须属于凶猛的礼物的范畴。
那么，亡国投降在周礼中的具体礼仪是什么呢？
在《左转》中，我们可以找到一些小细节。当我们想到对方投降时，君主需要“面对面”、“凝聚力”、“肉牵羊”、“衰老”和“公众舆论”。
这些话晦涩难懂，我们用白话来解释。
在《大秦赋》中，吕不韦灭东周之国时，东周君全国投降。首先映入眼帘的是东周君的白花肥肉，叫“肉偏牵羊”。
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当现代人在夏天感到炎热和困难时，他们会少穿衣服，甚至直接赤手空拳来避暑。当然，我在这里说的是大多数男性同胞。然而，古人和现代人的观点并不一致。在《周礼》中，他们认为“没有尊重，也不敢支持”。换句话说，古人只有在尊重时才能表现出来。即使他们在农活中汗流浃背，他们也不能随意表现出来。
比如廉颇向林相如负荆请罪时，那就是敬事，廉颇也是“肉偏”。
“肉”也是牵羊，为什么要牵羊，我的分析可能是羊更温顺，可以随时屠宰，国王把自己比作无害的羔羊，让对方屠宰。
在《大秦赋》中，东周君虽然光着胳膊，但嘴里也没有空，嘴里叼着一块玉璧。这又是什么问题？
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嘴里刁钻的玉璧不是一般的东西，而是每次祭祀时君王用来礼天的玉璧。说白了，它是诸侯国非常重要的“祭器”。把这么重要的东西交给对方，就像把自己的保护神交给对方一样。
那为什么要嘴里叼着呢？
原因很简单。这是“面对面的约束”。面对面的约束意味着国君双手绑在一起。这一举动只不过是告诉对方“我相信！我把自己绑起来，剩下的就给你了。”
是国君用嘴把东西绑起来。如果你仔细研究原因，你可以在不吉利的礼仪上找到答案。当人们死时，他们应该按照礼仪把东西塞进嘴里，或者金银玉石，或者一些米饭和谷物。
从这个角度来看，国君也在告诉对方：“虽然我的身体还活着，但我的心已经死了。”这有点像杀死马特的咒语“我的爱已经死了”！
而且士和医生也闲着，要“衰”和“舆论”，我们简单说一下。
“衰退”就是穿着孝顺的衣服，在头上和腰上系上白色的麻布带。“舆论”就是拉棺材。这意味着告诉胜利者，我们的国君此刻已经“死”了。你是杀了还是留下来取决于你的自愿。
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当然，对于胜利者来说，他们永远不会真正杀死投降者，这表明了他们的慷慨和仁慈。
相反，它会为战败国的国君松绑，烧掉他们拉出来的棺材，当然，玉璧自己也会留下来。
直到这里，一份完整的投降礼才算“礼成”。
光着身子，嘴里含玉，披麻孝 为什么古人投降这么做？