古代官员[家训]：曾国藩希望儿子读书明理

如何教育“第二代官员”一直备受关注。在古代，有见识的官员非常重视家庭教育，有严格的家庭教育。他们都希望后代能成为人才，知识渊博，保持良好的家庭作风，继续家庭的良性发展。

放弃儿孙奢侈浪费

宋代孔平仲的《续世》记载，北魏贵是司空的长孙道生，一生廉洁节俭。骑马时用来遮挡灰尘的熊皮做的泥，总是洗了再用，破了再缝，很多年都没换。看到父亲这样，孩子们有意识地勤俭节约。皇帝派人写歌词称赞:“智如崔浩，诚如道生。”号召全国官员学习崔浩的智慧和长孙道生的诚信。

唐代卢承庆博学有才，曾任宰相，临终时向儿子解释:“我死后穿普通衣服埋葬，不要用牲畜祭奠。只要能辨认坟墓的高度，就不要太高太宽；只用棺材，不用棺材，太浪费了；碑文只记录官方账号和中风年份，不要在上面说很多漂亮的话。“这无疑是对儿孙的一种言行。在迷人繁荣的唐初，高级官员可以节俭朴素，不浮华，这绝对是对世界有益的正能量。

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一定要读书明理

中国古代官员自古以来就有“家训”的传统。明代王洪洲在《家训》中谆谆教诲:“子孙有限，没有什么；但是，我们必须阅读。贫穷会给衣食，但书种繁多。”在古代士大夫看来，读书比奢侈的衣食更重要。

晚清著名大臣曾国藩也非常重视后代的教育。咸丰六年（1856年）9月29日，他写信给九岁的儿子曾纪鸿说：“凡人希望他们的后代成为官员，但他们不想成为官员，但他们希望成为一个读书合理的绅士。勤俭自持，勤劳，能享受乐趣，能约会。这位绅士也是。”教育九岁的儿子成为“读书合理的绅士”，这种期望比普通的节俭教育更高。

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要做善事

古代官员在外当官，由于公务和交通不便，长期无法回家，没有今天发达的通讯工具，与家人联系只能靠家信，@ 古代官员的“家书”已经成为教育他们在家乡的孩子的重要形式。

清朝王士珍的《池北偶谈》记载，明神宗时，礼部尚书沈鲤在京为官，经常写信给商丘老家的小朋友，对他们极其严格:出行时，小朋友不允许“出入公门，惹是非”，“拜客只能骑马，不能骑马”;衣着上，要求家人和孩子“衣服不要太漂亮，器用宁可缺”等等。而且，他还经常写信提醒孩子们“秋夏粮早上吃，多加点火，各庄上人，经常约束他，不要生意。显然，这就是家庭成员遵守法律。

@ 沈成年人还要求他的孩子们做更多的好事：每年冬天给穷人做100件棉袄，经常帮助亲戚中的穷人和孤独的人。他在家里的书中教育他的孩子们：“一般来说，繁荣是衰落的，满月是损失的，日子是光明的，一定的原因。只有退一步，不张扬，但享受，不做威望和祝福，虽然在繁荣时期，可以保守。”历史上的沈鲤诚实、正直，受到尊敬。

古代官员[家训]：曾国藩希望儿子读书明理