明朝李治第一思想犯
李志在现代被认为是一个伟大的思想家，当时他被捕入狱，被称为明朝的第一个思想犯。
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李贽塑像
《李志：明朝第一思想犯》是一篇关于李志一生的文章，在网上很有名，也被许多媒体转载。作者叫彭勇，是中央民族大学的教授，研究方向是明清时期的历史。文章标题将李志评价为明朝的第一个思想犯。在内容中，他被评为傲慢的清官、学术和尚和剃刀下的死亡灵魂，分别讲述了李志当官、学术生活和最终被捕入狱的经历。
这篇文章最精彩的地方是作者幽默的写作风格，仿佛他不需要考虑历史的严肃性。文章中对李志和其他人的嘲笑和讽刺无处不在。例如，他说李志的畅销书是公众偶像，顾炎武嫉妒地说话，说李志不应该从天上掉下来。@ 作者在文章中用词也很现代，网络用语也很多。他用“小样”、“粉丝”、“像花一样快乐”等等。
李志：明朝的第一个意识形态犯罪不是一篇正统的历史文章，更像是一篇故事素描。虽然作者开玩笑说李志，但他仍然保持着对他的尊重，真正讽刺的对象是明朝的朝廷和社会。从文章末尾的最后一句话可以看出，李志用剃刀自杀，追求自由。他的死“宣告了明末思想界的沉默，宣告了自由时代的遥远，也宣告了对封建朝廷的无声蔑视”。
李治的思想主张
李志是明代著名的思想家。他提出的许多想法现在大多被认为是进步。
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李贽雕像
与当时的正统理学不同，他的哲学思想倾向于主观唯心主义，这与他对心学的信仰和佛教有很大关系。李志强调“真诚”，认为世界上的一切都只存在于一颗真诚中，这与王阳明的主张是一致的。
李志的思想主张极具批判性，与传统不符甚至相对，这也是他经常被认为离经叛道，最终被捕入狱的原因。他批评的对象有:一、儒家理论。他贬低甚至否认孔子和孟子的圣人地位，认为每个人都可以成为圣人，不需要向圣人学习，更不用说以他们的是非观为标准了。本质上，这种主张就是崇尚个性。二、封建礼教。他批评封建礼教对思想的禁锢，尤其是压迫妇女。为此，他经常谴责那些维护封建礼教的人，指责他们是假道教和伪君子。三、封建统治。有一本《藏书》，李志评价了许多历史人物。他揭露了封建统治者的残酷和朝廷的腐败，这是他对现实政治的不满。四、重农抑商。他主张功利主义，强调商业的重要性。这些主张在当时形成了轩然大波，受到了当时和明清时期许多文人的严厉批评。
在文学上，李志提出了“童心”。他主张写诗不能作弊，而是要表达自己内心的真实感受和想法。他的主张是反对当时社会上流行的复古风格。
在李治被捕的地方
万历三十年(1602年)，李志在通州好友马经纶家中被捕。
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李贽墓
55岁辞职后，李志住在湖北。他先是住在朋友耿定理的家里，然后独自住在麻城芝佛院。在阅读和阅读期间，他经常讲课。据说在他的讲座中，有成千上万的人来听，中间有一些女人，这表明李志的理论在当地很受欢迎。
马经纶也很佩服李志的名字，后来麻城找他。但当时，李志正受到麻城政府和当地卫士的攻击，说他是异端邪说。尽管李志并不害怕，但他们还是毁了他的住所，把他赶出了麻城。于是，马经纶随后将李志带到通州。在接下来的一年里，他们也是老师和朋友，一起学习，直到李志被捕。李志被捕时已76岁，不仅年老体衰，而且生病。
据说李志被捕时多次劝马经伦自己走，然后有家人和朋友劝他，但他毅然陪李志去了首都。李志在狱中时，他也试图照顾和为他辩护。李志自杀后，马经伦根据自己的遗言将他埋在通州。
李志在通州被捕，最后葬在通州，特别是在通州北门外的迎福寺旁边。之后，李志的朋友和年轻一代为他设立了墓碑，但他们仍然被摧毁了。李志的墓地多次被迫迁移，现在位于北京通州西海子公园，万历时期也保留了一块墓碑，搬迁时还有两块新纪念碑。李志的墓现在是北京的文物保护单位。
李贽故居
李志死后，虽然明清时期的人们对他赞不绝口，但在现代，他思想主张的进步得到了肯定，他的地位也得到了提高。他年轻时居住的地方现在已经成为李志的故居。
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李贽故居
李志故居现位于福建省泉州市鲤城区南门万寿路。李志出生在这里。虽然他的家人是回族人，但他的祖先明初就搬到了这里。据记载，这是永乐年间。当时，李志的家庭非常富裕，尤其是泉州，以港口贸易而闻名。当时故居所在的地方是一个商业区。然而，当李志出生时，他的家庭道路已经中落，老房子也被烧毁了。这所房子是李志后来重建的，他死后扩建了。即便如此，故居也只是一座普通的房子，两边都是人家和小店。到目前为止，只有一个大厅被修复为纪念堂。
故居院子中央，摆放着李志的半身雕像，书生装扮，面目苍老，眉头紧锁。雕像下面是一块四四方方的大理石，正面刻着李治的生活简介，几百个字。院子里只剩下大厅了，大厅门上挂着“李志故居”的横匾，两边各有一盏红灯笼。这块木匾竖挂在左边的墙上，上面也有“李志故居”四个字。在狭窄的大厅里，有一个全身像和几个陈列柜，陈列柜是李志的工作和一些历史资料。现代书法家写的对联刻在墙上。@ 故居以前出土过两枚李志印章
如今，李志故居已被列为福建省重点文物保护单位。
为什么揭露李治被称为明朝第一思想犯？