1602年3月16日，明代伟大的思想家和作家李琏死于监狱，自杀。他今年75岁。他入狱的“理由”是“敢于提倡混乱的道路，感受世界，诬陷人民”。人们都知道，在一个思想被囚禁的时代，“混乱”的思想往往是积极的。他留下了《焚书》、《续书》、《藏书》、《续书》等精神遗产，都是皇帝的巨人。在文学上，李志提倡“童心理论”。
童心，“真心”——文学是人真性情的体现。@ 李志在骨子里追求自然脱俗，潇洒自由。然而，生逢乱世，活出真性情，真的不是一件容易的事。更何况生活还活着，就要面对人情世故，迎来送往，要想不受约束，活得自由，难啊！作为一名学者，应对家庭生计的主要途径是走向仕途。因此，李赞一生也担任过多种官职。1577年，李治的官运来了，他成了云南姚安知府。
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当时，张居正实施改革，大力支持人才，李志幸运。对别人来说，这是一个难得的机会，但对李志来说却不是这样，在这个掌握实权的官位上，李志只待了三年。任期届满后，他将提交辞呈。辞职未经批准，他在云南游山游水，不再关注官场的是非。至于辞官，他后来明白了：五十年前真正的狗也是。既然当官像狗一样生活，不如像陶渊明那样摆脱“尘网”，追求潇洒自然的生活。1588年，李治在湖北麻城剪头发当僧。
今年，李志62岁，他下定决心摆脱世俗生活的干扰。他说:“我剃了头发，是因为家里那些闲散的人经常期待我回去，或者是因为他们经常在千里之外强迫我，用那些俗事打扰我。我剃了头发，说我不回去。...那些没见识的人把我当成异端，我干脆做他们认为是异端的事，从而实现他们的想法。在他的遗嘱《豫约，感慨》中，他说得更清楚：我一生中最不喜欢被别人管理。但是人一旦出生，就忍不住了。小时候接受启蒙教育就不用说了，入学的时候会被老师和“提学大师”管教。
从那以后，一些传统的礼仪和其他事情就更烦人了。人情世故“一毫不谨，失其欢心，祸得立至”。各种管束，直到死亡，还是无穷无尽的。苦啊!与其这样，不如“弃官”、“不回家”，四处漫游，当一个自由的禅宗。从中，我们也可以看到李志对生活的态度。在《叹卓老》一诗中，李志“向京华”。1566年，李志和妻子来到北京。这一次，他担任礼部司务，只是个小官。
当别人问他为什么这样进京时，他说：“我常说的贫穷，并非世俗所想的。真正的贫困指的是不知道...北京是真正有学养的人居住的地方，我会拜访他们，向他们学习。“你觉得李志是什么样的人？你觉得他的思想超前吗？你还有不同的观点吗？最后，像李志这样不随大流的人，一开始就不应该误入仕途，在狱中自杀。
李志是一个自由、轻松、骄傲、自由的人，这可以说是他个性的真实写照。明朝有一位歌剧家，名叫唐显祖。他是李志的同时代人。他非常钦佩李志的才华和思想。李志自杀后不久，他写了这首诗来表达他对他的哀悼。
揭秘:为什么明代大思想家李志在狱中自杀？