伯夷叔齐的故事
伯夷叔齐的故事发生在商周时期，被儒家尊为典范，史记匠司马迁将其典故载入传记之首，流传至今。
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伯夷和叔齐原本是商代贵族孤竹君的儿子。孤竹君死后想把君位传给次子叔齐，但叔齐严格遵守道德，认为长子不继承君位，而是让自己继承君位，这是一种不仁不义的举动，他发誓要推卸自己的生命。伯夷认为他的弟弟和叔叔对他很好，想让位给他。叔齐坚决拒绝接受，所以两兄弟隐居在一起。
就这样，孔子几百年后才把两个人当成“贤”的代表。武王兴仁义之师伐纣时，两人出来阻止武王灭商。后来，他以遗臣自居，饿死了首阳山，不吃周朝的小米。自古以来就有人说两人高义，但汉代东方朔却说两人愚夫。而且挺有道理的。其实两个人“不吃周粟”是“贤”还是“愚”都是有道理的。历史是由统治阶级编写的，特别是中国历史一直是官方编写的，目的是巩固当前的统治。在需要社会稳定的时候，赞美伯夷叔齐这样的“贤者”，在需要改革的时候批评这些“顽固派”。事实上，这些都是当时历史条件的需要。
伯夷叔齐是商末周初的人。商朝是中国鬼神论的巅峰。一切都必须在实施之前进行。商王更被认为是上帝的代表。他的统治是上帝的意志。商王“贤”和“不贤”有上帝的判断，凡人无法抗拒。在这样的历史局限下，伯夷和叔齐的行为不难理解。
伯夷叔齐饿死的地方
伯夷大叔齐本是商朝贵族孤竹君的两个儿子。他本可以过上衣食无忧的生活，但最终，他在山里饿死了。什么样的信念让伯夷大叔齐遵守仁义礼仪，宁死不屈？
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商周时期，孤竹君是商朝附属小国的君王。临终前，他无视长子继承制的传统礼制，坚持把王位传给普通儿子叔齐。叔齐和伯夷兄弟性情相似。他们从小就非常尊重礼制，遵守仁义。叔齐认为这与古法不符。父亲去世后，他决定拒绝继承王位，并坚持推荐他的兄弟伯夷继承。
伯夷不想看到叔齐在监狱里，所以他没有告诉任何人，他在深夜收拾行李离开了他的家乡。叔齐得知后，他坚持要追求伯夷。两人见面后，他们不再回到家乡，去了周国。然而，事实并没有兄弟俩想象的那么平静。不久，周国举兵讨伐商朝。在伯夷叔齐眼里，附属国攻打君主国。以下犯罪被视为大逆不道之行，但无法劝说。周国攻打商朝，势如破竹，两军相残，民不聊生。战争带来的伤亡是伯夷叔齐极度无法忍受，他们在权力之间奔跑，只想尽快结束战争。
周国最终征服了商朝，建立了周朝。在悲伤和愤怒下，伯夷叔齐拒绝与周人交流，不吃周国土地上种植的食物。他们隐居在首阳山，整天收集微草过日子。过了一会儿，他们死于营养不足。流传至今的历史记载明确指出，伯夷叔齐饿死的地方在首阳山。
伯夷叔齐不吃周粟
伯夷叔齐是商末周初的人。商朝是中国鬼神论的巅峰时期。在一个伟大的原始社会，君王的意识根深蒂固。因此，周国举兵讨伐商朝是以下犯下大逆不道的行为。因此，伯夷叔齐对这一事件给予了极大的攻击。
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当武王兴仁义之师攻打周朝时，他们出来阻止武王灭商。周国终于征服了商朝，建立了周朝。悲愤之下，伯夷叔齐以遗臣为己，拒绝与周人交往，不吃周国土地上种植的食物。他们隐居在首阳山，整天收集微草过日子。不久，他们因营养不足而死亡。流传至今的历史记载明确指出，伯夷叔齐饿死的地方在首阳山。
商周时期，商王被认为是上帝的代表，他的统治是上帝的意志，商王“贤”和“不贤”有上帝的判断，凡人无法抗拒。在这样的历史局限下，伯夷和叔齐的行为并不难理解。此外，在中国古代儒家思想的影响下，伯夷叔齐的典故受到了许多文人和学者的高度赞扬，甚至是皇帝和将军阶级的经典学习。它被赋予了更多的封建思想，有利于统治阶级加强集权力。
然而，如果我们把它放在今天，如此固执和遵守规则的做法实际上不符合历史进程中优胜略汰的步伐。这样，两个人的眼睛确实保守了一些，这可以被视为不了解时事。
伯夷叔齐之死
伯夷叔齐的故事发生在商朝末年。自古以来，它就受到古代圣人的高度赞扬，被誉为高尚的隐士。伯夷叔齐的典故在经典作品中也被多次提及，如《论语》、《孟子》、庄子等等。
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至于伯夷叔齐的死，《史记》记载伯夷叔齐“羞食周粟，采薇饿死”，说明伯夷叔齐惊人的意志和坚持。因此，世界把这两个人作为“守节守志”的典范。
那么，“羞食周粟，采薇饿死”的具体故事是什么呢？商朝末年，商周无道，人民不谈生活。然而，在以天为本的初始社会，人民智慧尚未开化。世界尊重君王为天，没有人敢推翻商朝政权。然而，周武王以救世主的姿态出现，打破了封建社会遵守陈规的限制，举兵讨伐商周王。
周武王率军，杀进殷都朝歌，推翻商朝，建立周朝。伯夷和叔齐听说现在是周朝的世界，他们都成了周朝的子民，兄弟俩无法接受这段历史的不可避免的变化。他们认为武王的臣民是可耻的，他们对商纣王不忠。因此，他们逃到首阳山采摘薇菜谋生，坚决不吃周粟。伯夷和叔齐饿得又黄又瘦，奄奄一息，于是他们做了《采薇歌》来表达自己的想法:“爬西山采薇，不后悔暴力。神农虞夏时代遥远，命运多舛。不要责怪任何人。伯夷、叔齐终于饿死在首阳山上。
伯夷叔齐饿死的地方在哪里？