魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，是中国历史上政权变化最频繁的时期，主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋、南北朝时期，由于长期的封建分离和持续的战争，中国文化的发展受到了特别的影响。
魏晋南北朝时期的博戏继承了前代以六博为代表的博戏内容，形式丰富，出现了社会各界接受的一些博戏形式。
然而，随着博戏的繁荣，人们参与博戏赌博的情况越来越严重，甚至为了方便赌博而简化博戏。
例如，凯普在创作之初就是一个非常繁琐的掷骰子游戏。为了加快游戏速度，方便赌博，许多人直接通过掷骰子比大小赌博，这也导致了后世六面骰子的诞生。
在本节中，笔者将总结魏晋南北朝社会各阶层参与博戏赌博的情况。
对于魏晋南北朝博弈赌博活动的影响，文章认为博弈活动传播思想文化，维护儒家传统伦理观，丰富业余生活内容，开发游戏玩家智力。
从赌博的角度来看，人们更容易堕落，鼓励社会奢侈，加速政府腐败。
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一、赌博概述
1.平民阶层参与博弈赌博概况
对于普通人来说，博戏是一项很好的休闲娱乐运动，但很多人忍不住赌博的诱惑“快速致富之路”，经常用博戏赌博。
魏晋南北朝时期，在社会博戏成瘾的影响下，更多的平民参与博戏，开展赌博活动。
《魏书·列传第79·艺术》记载:“高祖时，范宁儿善围棋。曾与李彪使萧泽，使江南上品王抗与宁儿。赢了还了。还有浮阳高光宗善蒲。赵国李幼序和洛阳丘何奴一起工作。”这篇文章记载了当时很多人喜欢博戏。
魏晋南北朝时期，不仅中原博戏盛行，而且博戏的赌风日盛，甚至这种赌风也影响了周围的少数民族。
《北史突厥传》记载：“男子好楚蒲，女子踏鞠，喝马酪喝醉，歌呼相对。”这是一个证实。
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2.官僚和士族阶层参与博戏赌博的概况
在中国历史上，历代官僚和贵族都非常喜欢博戏。《史记·滑稽传记》记载了当时官僚参与博戏的情况。文章记载，齐国优秀外交家淳于坤向齐威王讲述了他参加聚会和喝酒的情景。在西汉时期，有些人擅长博戏，并得到了提升。
魏晋南北朝时期，由于社会动荡，这种情况不但没有好转，反而愈演愈烈。这一时期，许多文臣、武将、士人和贵族都喜欢参加博戏和赌博。
当时，士族阶层参与博戏赌博的现象也很普遍。据《晋书·袁延传》记载，魏晋南北朝时期，有一位叫袁延的楚蒲大师。
据说他的朋友桓温年轻时喜欢胡浦，经常赌博。多年来，他不仅失去了所有的财产，还欠了别人的钱。在绝望的情况下，他就像袁延求助，袁延同意桓温的请求。
在桓温的调解下，袁耽与桓温的债主进行了一场楚蒲比赛。
皇帝本身就喜欢博戏，使官僚和士大夫参与博戏，利用赌博的风气日盛，@ 有很多这样的记录，包括《册府元龟卷八百六十九总录部博奕》。
3.皇帝阶级参与博戏赌博的概况
不仅当时的平民和官僚对用博戏赌博很感兴趣，连皇帝都很喜欢用博戏赌博。
“上不欲威权在下，前后领选者只追求文件，师伯专情独断，奏无不可。”
从这篇文章中，我们可以看到颜师伯陪宋孝武帝刘军去喝酒。他的醉汉不是为了喝酒，而是为了通过赌博故意赔钱，赢得皇帝的青睐，从而获得更大的利益，这类似于现代人通过赌博贿赂。
宋武帝刘裕也是一位喜欢用博戏赌博的皇帝。在他成为皇帝之前，他和刘毅一起玩了胡浦。后来，我们不知道刘裕和刘毅关系恶化的原因。然而，从上面我们可以看出，他们在这场博弈中并不开心。
博戏本身没有问题，但一旦赌博元素融入其中，危害是巨大的。如果国王喜欢通过博戏赌博，甚至会影响下属的价值判断。
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二、魏晋南北朝博戏赌博现象泛滥的原因
1.玄学“适性”、“逍遥”对人的影响
魏晋南北朝博戏的繁荣，尤其是博戏的赌博现象，以及传统儒家经典的风格和儒家礼仪的松散，人们开始受到形而上学的“适应性”、“逍遥”思想的影响密切相关。
在中国封建社会，儒家的“礼”被统治者视为社会道德和行为过程中的标准和核心，君臣和人民都需要遵守这一规则。
可以说，“礼”的观念已经渗透到社会的各个方面，甚至在“射礼”等博戏中，也有关于“礼”的规定。
东汉中后期，士族势力扩大，中央王权被削弱，国家处于诸侯分离状态。思想层面上，汉末三国初期，儒家经典衰落，经典衰落的直接后果是儒家地位和社会作用的下降。
魏晋时期，许多名人都受到“适性”的影响、“逍遥”的思想影响，不自觉地放松了对过去严格儒家礼法的遵守。
有这么大的背景，这一时期博戏赌博泛滥也不难理解。
2.士大夫炫富的心理
魏晋南北朝时期，士大夫炫富心理十分严重，奢侈、炫富是身份的重要象征。
《世说新语》中有很多关于这方面的记载，具体内容将在下面详细描述，这里不会有太多的叙述。
炫耀财富的心理也是世界风格的一种反应。正是因为人们价值观的扭曲，炫耀财富作为一种夸张的资本，博弈最终将成为士大夫赌博炫耀财富的手段。
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3.皇帝喜欢赌博
许多皇帝喜欢博戏，喜欢把博戏作为赌博的重要手段。例如，刘宋时期，宋孝武帝刘军喜欢赌博。他的下属会练习这个，以取悦他。
皇帝的偏好在很大程度上影响了官僚、士大夫甚至平民对博戏的理解。无论是《南史·颜师伯传》记载颜师伯故意用博戏给皇帝赔钱，为了拍马，还是“赌君”事件，没有皇帝的推动，世风都不会变得如此腐败。
三、魏晋南北朝博戏活动的影响
1.传播思想文化
在儒家伦理和教育思想的影响下，中国一直非常重视伦理教育。早在2000多年前，就设立了“乡”、汉代以后，有“太学”等贵族学校，还有“太学”、“国子监”等大学。
在中国古代教育中，我们不仅追求知识教育，而且更注重文化领域的“教育”。在这种背景下，作为与人们生活密切相关的博弈，它已成为教育的重要手段，魏晋南北朝的博弈也具有伦理教育的功能。
2.丰富业余生活
就魏晋南北朝而言，与孔子时代相比，社会生产力有了一定程度的提高，这也给了人们玩博戏的物质基础。另一方面，国家陷入战争和动荡，人们的生活更加绝望，博戏给了他们一个很好的休闲娱乐手段，极大地丰富了日常生活的内容。
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3.开发游戏者的智力
@ 从博戏的创作来看，很多博戏在创作过程中并不是凭空捏造出来的，尤其是古代的棋类博戏。
正如上面提到的，儒棋是以儒家传统思想为灵感的来源。
事实上，在博戏的创作过程中，我们可以看到象数逻辑思维的表现。
至于魏晋南北朝赌博现象泛滥的原因，笔者认为玄学对社会思潮的影响、金钱对人的诱惑、皇帝喜欢赌博、学者炫耀财富的心理是主要的几点。
在这些原因中，我们可以看到魏晋南北朝时期博戏赌博泛滥的原因与世风密不可分。
为什么魏晋南北朝的博戏赌博能迅速发展？社会各阶层都参与其中