隐士是隐居不仕的人。他们才华横溢，名声大噪，但由于这样或那样的原因，他们无意回到山野。即使有朝廷的法令，也有许多对名利无动于衷的圣贤，他们往往被誉为真正的隐士，在中国历史上留下了美誉。
一、许由，巢父
许由是尧舜时代的贤人。帝尧在位时，据说曾想把君位传给他，被他严言拒绝。他逃到箕山隐居，帝尧想请他当九州长官，他跑到颍水边洗耳，说不想听这样的话。以淡泊名利的崇高节操赢得后人的尊重，被视为隐士的鼻祖。巢父也是同时期的隐士。是阳城(今山西洪洞)的大贤。山居不营世利，在树上筑巢而居，时人称为巢父。传说尧帝以天下让给巢父，巢父拒绝接受。
二、伯夷，叔齐
伯夷是商末孤竹君的长子，姓墨胎氏。起初，孤竹君想以次子叔齐为继承人和父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为自己逆父命，就逃了，叔齐拒绝站起来逃了。后来，武王克商后，世界宗周，伯夷和叔齐羞辱周粟，躲在首阳山，收集野菜吃，饿死在首阳山。
三、鬼谷子
鬼谷子，姓王，卫国(今河南省鹤壁市祁县)人。常进云梦山(河南省鹤壁市祁县)采药修道。因为隐居清溪鬼谷，所以自称鬼谷子。鬼谷子是纵横家族的鼻祖，苏秦和张毅是他们最杰出的两个弟子。孙膑和庞涓也是他们的弟子。鬼谷子的主要作品有《鬼谷子》和《本经阴符》
四、颜回
颜回：(前521～前481年)春秋末鲁国人。字子渊，也颜渊， 孔子最骄傲的弟子。“雍也”说他“一勺食，一勺饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。谦逊好学，“不迁怒，不二过”。他非常尊重老师，对孔子一言不发。以德行为称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，他的心三月不违反，仁”。不幸早死。自汉代以来，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后，历代统治者不断追加死后的头衔。
五、“商山四皓”
“商山四豪”是指汉初东园公唐秉(公元前200年左右)(lu)四位著名学者：里先生周术、奇里季吴实、夏黄公崔广。他们不愿当官，长期藏在商山，出山时80多岁，眉皓发白，故称“商山四豪”。刘邦久闻其名，曾请他们当官，被拒绝。他们宁愿过着贫穷安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》，以明志向：“莫莫高山，深谷蜿蜒。叶叶紫芝，能治饥。唐虞世远，我将何归？司马高盖，忧心忡忡。富贵之畏人，不如贫贱之肆。”
六、严光
东汉隐士严光(未知生卒年)，遵、字子陵、余姚人。东汉建武元年(25)，刘秀即位为光武帝，严光是隐名换姓，避乡。刘秀思贤念旧，让画貌寻访。遣备车，从三次就业到京都洛阳。刘秀至教授建议医生，不从，回到富春山(今桐庐县)耕读垂钓。80岁卒于家。诏县给钱百万，谷千斛埋葬，墓葬在陈山(客星山)。后人以“高风亮节”而闻名。
七、“竹林七贤”
“竹林七贤”是指中国魏晋时期的七位名人，包括：魏正始时期(240-249)季康、阮籍、山涛、向秀、刘玲、王蓉、阮咸。 七人常聚集在当时的山阳县(今河南修武一带)竹林下，肆意爽朗，故称竹林七贤。 七人的政治思想和生活态度与建安七子不同，他们大多“抛弃经典而尚老庄，轻视礼法而崇放达”。季康、阮籍、刘玲在政治上对司马氏集团持不合作态度，因此季康被杀。山涛、王蓉等先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。
八、陶渊明
陶渊明(约365-427)，字元亮，晚年更名潜。说到名潜，字渊明。自称五柳先生，卒后亲友死于靖节，世称靖节先生。旬阳柴桑人(今九江市)人，东晋末年南宋初诗人、辞赋家、散文家、田园诗人。
九、陶弘景
陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，被称为“山中宰相”，南朝梁时丹阳莫陵(今江苏南京)人。中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医学家、炼丹师、作家，晚日华阳隐居，死于贞白先生。南朝南齐南梁时期的茅山道教代表之一。
十、“竹溪六逸”
唐开元二十五年，李白搬到东鲁，与山东著名学者孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶涛隐居在徕山竹溪。全世界都称他们为“竹溪六逸”。他们在这里尽情地唱歌，吹嘘泉石，举杯邀月，诗意地思考。后来，李白的诗《送韩准裴政孔巢父还山》中有一句话“昨晚在梦里还，云弄竹溪月”，这是对这种隐居生活的深刻记忆。
揭秘:中国古代历史上十大著名隐士高人大盘点