朱旭发布了两项人事命令：任命南正重主管神事，任命火正黎主管民事，将民事与神事分开，垄断与神的沟通方式，获得祭天的权力。那么，他委托的重任和李有什么来源呢？
如果我们想知道重家族的起源，我们必须首先了解一件事，那就是建筑。在古代，人类生活在高原上。过了很长一段时间，他们慢慢地搬到了平原上。那些高山高原生活的记忆早已融入了各个部落的历史记忆。祖先对高山的崇拜是与生俱来的，每个部落都有自己的祭天神山，如东夷部落的长留山和黄帝部落的昆仑山。
黄帝成为中华部族首领后，首先要做的就是尊重自己部族的祭天神山和昆仑山。《山海经》详细记载了这座神山。大意是这座山方圆800里，高1000英里，是世界的中心。世界五大水系都起源于此。山上什么都有，连天上最牛的神仙都住在这里..
黄帝氏族把自己的祭天神山捧到了前所未有的高度，那么问题来了，怎么才能说服其他氏族呢？每个部落都有自己的祭天神山。你家为什么这么牛？黄帝靠什么？有人说，自然是实力。我武力值高，声音大。如果你不接受，我会打你。
然而，自古以来，我们都注重“师出名”，黄帝部落也为自己的山找到了冠冕堂皇的理由。
在黄帝时代，每个人都有一个共同的认识：每个人都是伏羲的后代，@ 从那时起，黄帝部落就开始传播这样一个传说——
伏羲和女娲决定结婚，请示神明时，他们登上了黄帝部落的神山，昆仑山。他们向山顶上的诸神请愿，如果同意他们的结合，就让天上的云聚在一起，神灵们准确地要求他们。然而，在山顶向上帝请愿并不是一种长期的方式。为了更方便地与上帝沟通，伏羲想到了一种方法。他受到阳光照射在树上留下的影子的启发，发明了一种用来测量日影的工具，即建木。当然，伏羲不可能通过竖起一块木头来解决沟通问题。通过建木的经验，一颗木星作为主观测星，观察木星的运行，创造了一种历法。
成功人士的经验经常被模仿。后来，各族部落学会了用建木与神交流的方法，建木逐渐成为与神交流的神，这项工作也交给了特殊的人，即巫师。
介绍完建木后，我们回来谈谈重氏，先看这个词的写法，上“东”下“土”。“东”的初衷是“日头正好照在木头上”，@ 姓“重”的部落，是专门在大地上设置木柱，测量日影的人。此外，伏羲之前的部落都在“陈”，陈的一边也是“东”，“重”氏应该是带伏羲部落的时候，就已经开始主管祭天了。据《左传》记载：“少浩氏有四叔，说重该修月熙。由此可见，重氏和少昊氏也应该是世代通婚的关系。
那么，南正的官职是什么呢？南正是太阳历的大巫师。地球的极轴倾斜。在北半球观察太阳的运动必须位于南部，因此被称为南正。此外，少浩对太阳图腾的崇拜是对南正地位的尊重，这是不言而喻的。
那火正黎呢？
我相信每个人都听说过“七月流火”这个词。这里的“火”是一颗星——“火”。它属于心宿的第二颗星，简称“星宿二”。早在古代，祖先就开始观察这颗星星。
每年春分前的黄昏，“大火”都会在东方升起，叫做“昏见”。在这一天，人们会在大火的带领下放火烧荒，隆重祭祀，宣布新年春耕时刻的到来。
季秋时节，这场“大火”在黄昏时分落在西方，叫做“昏状”，大家在火正的带领下，把火种收起来，再次祭祀，感谢上帝赐予的粮食，
到目前为止，大地春回是一年的开始，秋实累累则宣告一年的结束。
“火”已经成为农业事务中一颗极其重要的星星，火正是观察星星的官员。根据观察，祖先总结了一套“火历”，发明这套“火历”的人是朱荣。
在朱荣的部落中，李氏是朱荣氏的支裔，被朱旭委以火正的重任。南正重氏和火正黎氏，一个靠天吃饭，一个靠地吃饭，成了朱荣的肱骨大臣。为了保证亲密关系，李氏和重氏都与朱旭通婚，同时也相互通婚。于是，一个全新的氏族诞生了，重黎将在后面的文章中提到。
对于朱旭来说，这两个人事命令其实并不简单。他的命令主要针对当时在南方打架的两个部落。在世界上所有的氏族中，最适合成为南正的人实际上是共工部落。他们几代人都守护着山上的天柱。与重氏相比，它们要高得多，最适合成为火正的人是朱荣氏，李氏只是他们的一个分支。
当时，共工氏和朱荣氏已经非常强大，他们逐渐脱离了朱旭的控制。事实上，这是一个信号，这意味着他已经准备好与南方的挑战者作战。
朱旭的重臣:南正重靠天吃饭，火正黎靠地吃饭