明末，有一位亲王叫朱常勋。他是明太祖朱元璋的十一孙子。明神宗朱义军的爱子被授予福王称号。据野史记载，这位福王真的配得上这个称号。他一出生就享受着世界的财富，深受明神宗的喜爱，几乎被列为王子。
虽然福王没有成为王子，但他受到了明神宗和郑贵妃的特别照顾。万历二十九年(公元1601年)，经过一番艰苦的政治斗争，明神宗不得不立长子朱常洛为王子，封朱常迅为福王。朱常迅的封地是河南洛阳，历史上他在这里“享有大国，声辅”，地位显赫。明神宗赏赐王庄田2万顷，赏赐金银财宝无数，形成了“民间借贷，称先帝以肥王消耗世界，洛阳富于大内”。福王大婚时，万历皇帝甚至拿出30万巨款祝贺他，超过祖制十倍。
朱长勋享受着这种慷慨的待遇。他认为这是对的。在享受朝廷的善待的同时，他仍然不满意。他仍然在封地上大肆搜寻人民的脂肪和膏药。崇祯继位后，他仍然对福王有礼貌。然而，福王在国家处于危险之中。当河南遭遇多年的旱灾和蝗灾时，他仍然整天喝酒，不顾人民的死亡。但善恶终于得到了回报。最后，当李自成农民军杀害洛阳时，福王的好日子结束了。
据野史记载，在崇祯十四年(公元1641年)正月，在洛阳守军的配合下，李自成的农民军成功征服了洛阳城，朱常迅赶紧逃到城外的破庙里。在此期间，他的儿子朱由松趁乱拿出来，后来成为南明宏光政权的傀儡皇帝。朱常迅也想逃跑，但由于体重和年龄超过300公斤，第二天就被农民军抓获了。
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福王被捕后，野史上有三句话叫“福禄宴”:第一，当福王被抓到李自成时，他祈祷李自成饶了他的生命，但李自成斥责他说:“你是亲王，富足世界。如此饥荒，不肯发分钱藏救济百姓，汝奴也！“之后，他重打了40大板，砍头示众。剩下的300斤肥肉被起义军去掉头发，剥掉指甲，扔进大锅里，和几头鹿肉一起炖成“福鹿(福禄)宴”。第二，朱长勋被捕后，他仍然扣头求饶。李自成还是先怒斥，然后打板子，砍头示众。最后，农民军把他的尸体剁成肉酱。鹿肉煮熟后，人们分享“福禄宴”。第三，活煮福王，说农民军厨师先把福王的头发全部刮干净，然后剥指甲，然后用药水灌肠排出肠内粪便。内外清洗后，将鹿肉放入大锅中慢炖。在白汤的配料中间，福王上下扑腾，最后煮成“福禄宴”供农民军喝。
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这三个传说听起来令人震惊，但它们传播广泛，影响深远。它们几乎已经成为可信的野史，但在正史中没有“福禄宴”或“福禄酒会”的记载。
1924年，明朝福王朱常勋出土于孟津县麻屯乡槐村南500米附近。结合正史记载，可以推断农民军分食福王肉的说法不靠谱。志中说:“十四年正月二十日，大明崇祯突然有成千上万的流贼攻占了府城。王独挺身抗节，指着小偷大骂……”明史记载“……经常有成千上万的金钱招募勇士，出来用矛进入小偷营。晚上，绍禹亲军从城里呼贼相笑，挥刀杀守城市，烧城楼，开北门纳贼，常迅出城，匿迎恩寺。第二天，贼迹而执之，然后被杀。”
关于“福鹿宴”的传说，后人的分析应该是清朝统治者对农民起义军的诽谤，是为了转移清初统治力量之间的矛盾，稳定清初的统治基础。
李自成当皇帝后，真的做过活人生吃鹿肉吗？