杀了女人后，张献忠狂喜欲舞，并向百官表贺，称自己已经脱离了女人的束缚，身无挂累，前行无阻，定得天下。
被张献忠部队绑架的女性，所有漂亮的女性都被轮奸死亡，然后割下首级，将尸体倒入土壤中。据他们说，女人的下半身朝上可以压制炮火。除了在一种情况下，妇女可以避免死亡，也就是说，张献忠的士兵一进入人民家，家里的妇女就假装非常愿意主动与士兵通奸。因此，在张献忠士兵经过的地方，妇女不得不先迎接她们，脱下衣服给她们侮辱，这样她们就有机会拯救家人的生命。
从崇祯元年(1628年)，张献忠和李自成在延安起事，到张攻占四川，建立大西国政权，再到顺治三年(1646年)在西充丧生，以及后来他的残部在川东贵州盘旋。他们的军队杀了多少人？恐怕历史上永远无法准确统计，明史上有60多万。只看他们的铁蹄横扫四川前后四五十年，灾遍巴蜀。“举兵不当，患无穷”(董仲舒的《春秋繁露》)，把物力丰富的天府之国变成了百里人烟俱灭、莽林丛生、狼奔野的地方。战争使百姓弃田舍逃亡，在战争最严重的十年里，耕种不生，颗粒不收，导致人相食。因此，四川人死于饥荒，瘟疫者是刀兵的两倍。这给当时的社会生产力带来了毁灭性的破坏，导致了历史的大倒退。根据相关专家的研究，直到顺治18年(1661年)，清代第一次户籍清理，四川省只有8万人左右。在明末崇祯之前，蜀中人口超过300万。在接下来的100年里，康乾从湖广移民到四川，正是因为这个原因。
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崇祯十六年(1643年)春天，张献忠被困在广济、奇州、奇水等地。当他进入黄州时，人们逃走了，于是他驱赶妇女铲城，然后杀死了城里所有的妇女，填补了沟壑。张献忠的军队从鹦鹉洲进入道士，沿路漂浮的尸体覆盖着河流。水面上的人有几英寸厚的脂肪，水里的鱼和乌龟不能再吃了。
17年(1644年)，李自成攻入北京，崇祯皇帝在煤山上吊自杀。随后清军入关，张献忠攻占成都，称大西王，建立大西政权。到达蜀地后，张献忠大开杀戒，男子无论老少都杀死，或剥皮后剁碎成酱汁。妇女被士兵集体轮奸，轮奸后用刀杀死。当张献忠患疟疾时，他向上帝许愿，如果他康复了，他会向上帝献上“两盘朝天蜡烛”。直到他康复，他周围的人才明白这意味着什么。张献忠命令士兵，专攻女子的纤脚，每个士兵至少要献十双小脚。那些像狼一样虎的士兵专门寻找女人的纤脚，只要遇到女人就先把脚砍下来。
不到半天，营地里的小脚就像山一样堆积。张献忠命令人们把收集到的三英寸小脚堆成一座山的形状，叫做莲花峰。当他回头看时，他的妾的脚也很小，他把它砍下来堆在莲花峰的顶部，然后把这些小脚架烧毁，叫做点燃蜡烛。至于那个人，他被砍掉了头或剪掉了阳具，也堆在一起暴露在阳光下。
张献忠性格狡猾嗜杀，一天不杀人就忧愁不乐。他在蜀地开科取士，获得了一名姓张的状元。张状元的外貌知识都很优秀，长得像美女一样娇艳。张献忠很爱他，吃饭睡觉形影不离。但有一天，张献忠突然对左右随从说：“我非常爱这个状元，一刻也舍不得他离开，还不如杀了他，以免整天担心。于是把张状元切成几块，用布袋挂在床边。然后他把自己的名单挂在榜单上，奇怪地开始学习，并召诱士子参加考试，让人们在地上挖一个三四丈深的坑。这些寒窗十年的学者来到青羊宫考场后，被张献忠命令推进土坑活埋。张献忠在中园坑杀成都人，明朝投降的卫籍军98万人全部被杀。他派四名将军分道屠杀蜀中的各府各县，名为“草杀”。张献忠创造了生剥皮法，即刽子手在人皮完全剥皮前死亡。下属将卒以杀人数叙功多少？如果下属表现出不忍心的表情，张献忠就会处死他们。都督张君用、王明等数十人杀人少，被剥皮。
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当时川中人被屠杀。据《明会要》卷50记载，明万历六年(1578年)四川有“户26.26.94，口310.2.73”，清康熙二十四年(1685年)大幅降至“1.8万零九十丁”。一些四川县志上的户籍记录也可以说明，如民国《温江县志》卷一记载：张献忠死后，温江县只有32户。在这次灾难之后，可以说，现在很少有四川人出生长大。当时的民间谚语说：“年逢甲乙丙，这里血流红”，“流流贼，贼流流，上界差他斩头。若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。“平民被杀后，张献忠派心腹到士兵中间窃听，士兵偶尔抱怨，全家都会被杀。
张献忠为什么要杀死四川人？有一种荒谬而不羁的说法是，当时的四川人过于奢侈和淫秽，所以上帝降低了他们的愤怒，让张献忠杀死了四川的平民。当时，蜀中妇女的裙子是用白罗上的红丝和蓝线绣成浪漫的香诗，然后在市场上飘来飘去。路上的行人看着绣花裙上的文字。
此外，蜀中女性流行穿高底、厚约三四英寸的绣花鞋。鞋跟是用檀香雕刻而成。里面藏着檀香雕刻的花蕾，放在香末上。高底鞋跟下开了一个小洞。每一步，脚底都会漏出一朵花状的香末。张献忠的肆虐，后来的四川女性可能很漂亮，但她们不再像以前那样诗意迷人。
自从四川被张献忠杀害以来，城里就有杂树成拱，野狗吃人肉像虎豹一样凶猛，在路上咬人，不吃干净就走了。人们逃到山里，穿着草编的衣服，遍体生毛。在四川赤地千里之后，顺治三年(1646年)，张献忠前往陕西，试图与清军争夺西安。他焚烧了成都的宫殿庐舍，率众出川北进，想杀川兵。下属将军刘金忠带领川兵听到这个消息逃跑了。张献忠在盐亭界凤凰坡被清兵捕获斩首。当清军到达成都府时，成都只剩下不到20户人家。
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清代彭遵思写的四卷《蜀碧》描述了张献忠在四川的所作所为。书前，作者自序说，这本书是根据张献忠年轻时听到的遗产和其他杂采记载的。当时，西方传教士也有相关记载。
张献忠的残忍可能是不可接受的。事实上，这是游客最真实的一面。王学泰先生在《游民文化与中国社会》中指出，游民不同于农民，历代末世乱局中的许多起义者都是游民，而不是农民。而且张献忠与腐朽的明朝政府为敌，缺乏切实可行的目的。他占领了一个地方，然后放弃了，转移到另一个地方，不断地杀人，这使他无目标的行为充满活力。
张献忠是怎么屠川的？真的一天侮辱20万少妇吗？