为什么曾国潘要坚持国难先守孝期满？

治理乱世的前提是除暴安良，这是曾国藩一贯的理念。所谓积玩之后，振之以猛；希望良民有安生之日，即使以残忍和残忍的名义，也不敢辞职..曾国藩的残忍为他赢得了“剃须”的绰号，但也稳定了湖南的局面。

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7月25日，曾国藩在安徽省太和县小池驿闻讣告，28日赶到九江，准备雇船溯江，走水路返乡。在九江，他收到了江西方面的奠银千两，救了他的急。起航30天，却遇到顶风，到湖北黄州300里的水路，花了11天时间。于是改走旱路，8月12日抵达省会武昌，“了解湖南新闻。长沙被围危急，道路梗阻，旅行不通，悲痛焦虑。尽管如此，他还是决定尽快回家。14日从武昌出发，18日到岳州，然后绕道湘阴、宁乡，终于在8月23日回到湘乡老家。

回家那天，“我在腰里的新房子里哭泣。二十五日至白杨坪老房，敬拜五祖星冈公墓。“当时，长沙的攻防战已经开始。就在他回家的前一天，太平天国的西王萧朝贵在袭击长沙南门时中枪受伤。太平军像野火一样奔跑，席卷湖湘，走到哪里，不能向近。幸运的是，湘乡不是太平军进军的必经之路，逃过了这场灾难。俗话说，小乱住城，大乱住乡，国藩回到乡下，反而更有安全感。在给滞留在首都的家人的信中，我们可以看到他相当自信：“我曾经家人都习武术，外姓也很善于打人，土匪绝对可以无所事事。粤匪之气虽恶，我远处万山之中，孔道不当，也断不受其蹂躏。对于当地官绅请他出山主持湘乡团练，他态度消极：“始克释玛素，更墨志（黑丧服）。古代礼制：在家守制应服白丧服，夺情出征则服黑)，若迅趋县城，既不能马虎入门，又不能更墨志，显干大怒。但出于保卫桑梓的道德，他答应参与，但也只是参与了最后的讨论。

九十月间，太平军多次穴地攻击长沙城不克，粮食供应逐渐匮乏，于十月十九日撤围北上。太平军在益阳俘虏了数千艘民船，于是划船直奔岳州，清军不战弃守。太平军于12月4日从水旱两路进入湖北，征服武昌。湖北巡抚常大淳、提督双福、布政使梁星源等大批军政官员死亡。由于战场的转移，湖南突然放松了很多。但曾国藩在这个时候，接到了皇帝下达给他的新任务。咸丰2年11月29日，军事机械办公室向当时的湖南巡抚张良基发送了一份上述文件：“前任丁忧侍郎曾国藩，隶属于湘乡，闻到他的身份。他必须熟悉湖南的当地人情。他命令他帮助处理该省的团练村民和搜查土匪事务。伊必尽力不负委任。半个月后，曾国藩接到张亮基的咨文，立即准备疏推辞。当朝廷急需用人时，为什么会发生国难？这是儒家孝道不可或缺的。

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作为一个实践儒家，曾国藩非常重视孝道，更不用说他的母亲了，她已经12年没有见到她了。他感到内疚。母亲只埋葬了几个月，在热孝期间出山工作，既违反了礼仪制度，也违反了孝道，他永远不愿意。

还有一个重要的原因。咸丰元年，曾国藩的好朋友江忠源丁的母亲担心回国守制，恰逢朝廷派大学士赛尚阿到广西督师。“湘阴左宗植方官内阁中书，素悉公(即江忠源)，为大学士齐俊藻说:江可以靠贼。祁公荐之。赛尚阿公遂奏调军前派遣。“曾国藩得知这个消息，非常不同意，曾去信责之以大节，劝江不要轻易出山。进退出处，为朋友谋这样；现在轮到他了，如果尊朝夺情出山，自己难道不会成为口是心非的恶棍吗？因此，在得知武汉失守的消息后，曾守制之心还没有动摇。接到张良基咨文两天(12月15日)后，他给予了感谢，并准备把折稿寄给留在北京师傅照顾他的小妻子和叔叔欧阳秉泉，让他把自己的意思比作北京师傅的朋友，比如袁佳三、毛鸿斌、李吉云、邵一辰、李鸿章、吕贤基等。，并要求他们不要把他推荐给朝廷，把他陷入不孝之中。奏疏和书信都写好了，正要发出，郭嵩韬的到来和父亲竹亭公的训诫，却让他改变了初衷。

曾文正公典试江西，奉太夫人忌南归。时贼方围长沙，文正公旋奉旨帮助团练。解围后，嵩韬驰吊文正公家。到湘乡县，朱石翘(孙怡)方为县宰，为(我)发官(轿)夫两班，凡百二十里，夜半抵文正公宅。已有疏力辞，并对张石卿(即张亮基，石卿为其字)中丞保持沉默，力陈不能出义，专使赴省，束装将行。嵩韬力止之，不能。以力保桑梓之友言之太翁(即曾父竹亭公)，召语文正公，以嵩韬之言为正。(文正)立即收回所有稀疏物品，定计赴省。