为什么杰是夏朝的暴君？首先，让我们了解一下夏杰的基本信息：夏帝的儿子杰，夏朝的最后一个国王。杰又名贵，履贵。商汤把他的头衔命名为杰（凶猛的意思）。杰是历史上著名的暴君。他建造了许多豪华宫殿，无休止地征用人民，强迫他们工作。平民和奴隶懒散工作，抵制杰的暴政。最后，他被放逐饿死，埋在南巢卧牛山。
延续了400多年的夏朝，德政衰落，人不聊生，危机四伏。夏杰在位时，各方诸侯不再来朝贺。夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日益尖锐。夏朝进一步衰落，但夏杰不考虑改革，傲慢自大。
据《竹书年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、做琼室、立玉门”。还从世界各地寻找美女，藏在后宫里，日夜与姐姐和宫女一起喝酒玩乐。据说酒池建得很大，可以是船。醉酒溺水的事情经常发生。荒谬的事情常常让我妹妹喜欢笑。
夏杰时期的糜烂生活
夏杰政治残酷，破坏农业生产，对外征伐，勒索小邦。他即位后的第33年，自负勇武，于是派兵征服施氏(今山东省滕县)。然而，当他要求投降时，他取出了多年积累的所有珍宝，从民间挑选了许多年轻漂亮的女孩，并向夏杰作出了贡献。在这些美女中，有一个叫西溪，因为她的美丽，夏杰很高兴，所以他立即下令撤军。
夏杰听说她是施国君的义女，主动要求为夏王服务。她心里更欣喜若狂。第二天，她把小溪封为皇后，非常爱她。他觉得原来的宫殿不值得小溪住，所以他下令征集民夫，为小溪再建一座华丽而高大的宫殿。从远处看，宫殿耸入云端，漂浮的云朵游动，仿佛宫殿要倾倒。因此，这座宫殿被称为倾宫，宫内有琼室瑶台，象牙嵌走廊，白玉雕床，一切都很豪华。夏杰每天陪着妹喜登上宫殿，观赏风景，尽情享受。
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小溪原本是建国败降的贡品，是专门为倾覆国而来的。因此，她改变了模式，使夏杰浪费了民力和财力，激怒了人民。但夏杰对她的要求百依百顺，一切都做了。
夏杰害怕怀念家乡，所以他建造了一些新的民舍和欣赏，以消除怀念家乡的痛苦。按照希希的要求，派人挨家挨户挑选3000美女到倾宫歌舞，派人督促做3000件绣花舞衣。如果人们不能交绣花衣服，他们将受到严厉的惩罚和掠夺，这让人们抱怨和怨恨。
妹喜还说：“裂丝的声音，清脆无比，非常悦耳”。夏杰命令人民每天进贡100块丝绸，大叫宫女每天撕裂给妹喜听。为了满足夏杰的奢侈品享受，夏杰无休止地征用夏民，强迫他们免费劳动，拼命屠宰人民，榨干人民的血汗。人民对他的暴政已经达到了无法忍受的程度，所以他们愤怒地说：“时光流逝，女人一起死！"(史记殷本记)。后商汤起兵，夏杰像舟渡江一样，逃到南巢(今安徽省巢东南)之山一起死去。
军事生涯
夏杰即位后，他派兵征服了施氏，施氏无法抗拒。他向他贡献了一位名叫西西的美女。杰非常喜欢西西，专门为她创造了一个宏伟的琼室、象廊、瑶台和玉床。所有这些负担都落在人民身上。人们非常痛苦，敢于生气，但不敢说话。杰重用了陈云，拒绝了忠良。有一个叫赵梁的恶棍，他特别喜欢他，教他如何享受，如何勒索和伤害人民，并得到了杰的青睐。
夏杰认为他的统治永远不会灭亡。他说：“天上有太阳，就像我有人一样，太阳会灭亡吗？只有太阳灭亡，我才会灭亡。“他还召集各部领导召开会议，讨伐其他部落的战争。杰日益失去人心，使众叛亲离。此时，在首领汤的领导下，商部落变得越来越强大。商汤是一位伟大的国王。他实行仁政，努力治理，使商国人口增加，粮食充足，国力强大。夏杰担心商汤会危及自己，于是借口将他囚禁在夏台(夏台又称钧台，今河南禹县)。不久，商汤设计让夏杰释放了自己。
商汤看到了夏朝的腐败统治，增强了他推翻夏杰的信心，取而代之的是，所以他加快了灭夏的步伐。不久，在伊尹的计划下，商汤开始攻打杰。唐先是摧毁了杰的党羽魏国和顾国，击败了昆吾国，然后逼近夏的重镇鸣条（今山西省安邑县西部）。唐先是摧毁了夏的魏国、顾国和昆吾国，然后是夏朝的酒杯
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当商汤攻打夏都时。夏杰再也不在乎喝酒玩乐了。他迅速动员军队迎战。双方军队将在鸣条（今山西省安邑县西部）作战。杰得到消息，带兵赶到鸣条。在两军之间的战斗中，夏军的士兵们不想为杰努力工作，于是他们一个接一个地逃跑了。夏杰停不下来，不得不匆匆逃进城里。夏杰惨败逃跑，商军紧跟其后。夏杰带着妹妹的喜悦和珍宝渡江逃到南巢（今安徽省巢县）。
“夏杰在瑶台陨落”出自《明史》卷237列传第125:明年8月，极陈君德缺失，说:“陛下致力于财利，自私藏外，绝不措意。因此，中外群工泄漏。君臣上下，曾无一念及民。怨天怒，甚至皇陵为发祥之祖而灾，孝陵为创业之祖而灾，长陵为奠定之祖而灾。张章明了，天欲跌我国。臣观十多年来，乱政急行，不可枚举，病源止于货利。今圣诏补缺官，释系囚犯，但矿税不撤，而群小犹任意，吕阎犹削，百工之展实在难，罪魁之罗织必众。缺官虽补，系囚虽释，曾何益哉！陛下中岁以来，隐藏了自己的智慧，而甘蹈贪愚暴乱之行者则止于家计耳。
不知家之盈者国必丧。比如夏桀陨于瑶台，商纣焚于宝玉，幽、厉启戎于荣夷，桓、灵绝统于私，德宗召难于琼林，道君兆祸于花石。同样的错误仍然存在，这是显而易见的。陛下来乱政，六代不减。一旦变生，为什么要托身于天下？"
社会制度
在夏杰时期的中国，整个社会分为三个阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落领导人转变而来的。
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他们在交换中获得了大量的财富，在战争中扩大了权力，最终转变为奴隶主阶级，拥有所有的生产材料和生产者本身，成为社会的统治者。古代文献中的“人”指的是这个阶级。他们整天沉迷于饮酒、狩猎和歌舞，不管奴隶们是死是死。
揭露暴君杰在夏朝的侵蚀生活和军事生涯