李白(701-762年)是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。和杜甫一起被称为“李杜，他爽朗大方，喜欢喝酒写诗，喜欢交朋友。李白深受黄老列庄思想的影响，《李太白集》传世。
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为了表示自己确实是神权天授，唐朝皇帝说老子(李耳)自称是他们的祖先，并立庙祭祀。高宗崇尚道教，曾在乾封元年“次亳州，幸老君庙，追号称太上玄元皇帝，创造祠堂”。玄宗又加倍光大之，曾在“开元二十年，正月，自己丑，诏两京及诸州各置玄元皇帝庙，并置玄学。
李白生活在开元天宝时期崇尚道教的时代。他年轻时受到道教的影响。据他自述:“十五游神仙，仙游从未休息过。吹笛唱松风，窥海月。西山玉童子，让我练金骨。想追黄鹤飞，互相呼唤蓬阙”。这说明李白年轻时渴望修炼成仙。
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他在《泰山之旅》的六首诗中说，他每天斋戒，铺陈帕写道经；他还在《下路归石门老房子》中说，他梦想着羽化升为仙女：“余尝学道，梦中经常游仙山。”他在《古风》（七）中写道：“我愿意吃金光草，我的生命和天空一起倾斜。”他在诗中多次提到炼丹，“恐怕丹液太晚，志愿者不如申请”。
在庄子寓言的想象和神仙观念的影响下，李白曾经用诗歌的语言塑造了一个巨大的“成人先生”自我形象：“倚剑天外，挂弓扶桑，漂浮世界各地，横八荒，走出宇宙的轮廓，爬云天空的渺茫。”
离开蜀国后，李白遇到了茅山派道士司马承祯。据他自述:“余昔在江陵见天台司马子微，说余有仙风道骨，可以和神一起游八极之表，因为《大鹏遇希有鸟赋》。李白比较大鹏，司马承祯比希有鸟来表达道家的感受。
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天宝三、四年(744-745)李白请北海高天师在齐州紫极宫授道。据魏浩《李翰林集序》介绍，李白“曾受道护于齐，一副青绮冠袍。李白也曾致力于内外丹术，据他自述：“我与霞子元丹，烟子元演，气激道合，结神仙交，同心同德，誓老云海，不可夺也。周求名山，周求名山，入神农故乡，得胡公之精术。见《冬夜在随州紫阳先生餐霞楼送烟子元演隐仙城山序》。李白又说：“胡公身揭日月，心飞蓬莱。起餐霞之孤楼，炼吸景精气。延我数子，高谈混元，金书玉诀，都在这里。”
受道教影响，李白获得了思想自由、情感自由、想象力丰富，创作了壮丽、神奇、浪漫的诗歌，最终成为唐代伟大的浪漫诗人。
诗人李白曾相信道教向往羽化登仙 还亲自炼丹