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武王伐周是一个熟悉的经典历史故事，也是商周王。商朝在每个人心目中的地位一落千丈，成为无能和腐败的代名词。事实上，商朝的先驱，商汤是一位伟大的皇帝。他也是中国历史上最具影响力的国王之一。事实上，他的道德品质应该得到更多的发扬和传承。
每当改朝换代，第一任君王往往是人心所向、时代变迁的舵手，因为灭国之君的荒淫、昏庸、残忍和无能。然而，与此同时，他也是天命归属和打破天命归属家族世袭的矛盾。因此，他是旧时代的革命者和新时代的引导者。如何对待过去和未来是他必须做出的选择。大家最熟悉的是杯酒释兵权，很多开国皇帝很难做到两好。《左传》称商汤为“命”，顺天承命，可见多为褒义赞。
桀是夏朝第17代君主，又名履行者。商汤给了他一个桀骜不驯的号码，意思是凶猛。因此，他被称为历史上的夏桀。他文武双全，赤手空拳可以拉直铁钩，但他无情而暴虐。桀骜不驯的时候，各国诸侯都不来祝贺。当时内政不修，外患不断，民不聊生，阶级矛盾越来越尖锐，危机四伏。然而，夏桀仍然没有进取精神，奢侈和放松。历史上都说幸福是他的结局。
他筑倾宫，饰瑶台，做琼室，立玉门。从世界各地寻找美女，日夜与姐喜、宫女喝酒玩乐。据说他建了一个很大的酒池，可以乘船，经常会因为喝醉而淹死。@ 在当时的社会中，奴隶只是一种“说话的工具”，被奴隶主赶到农田种地放牧，从事各种繁重的体力劳动。奴隶主可以随意将奴隶关进监狱，并进行重刑。
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尚唐是中国历史上第一位真正通过革命获得君主的皇帝。在此之前，夏朝君主的更替只是内部的变化。五千年来，“王权天授”的思想一直占据着统治地位。当然，“受命于天”、“为天行道”的口号是商汤成事，也是后续者揭竿而起的最具说服力的史料记载。
商汤与“涂山之会”、“钧台之享”类似的宣誓命运的标志性事件是“景亳命运”。当然，这些地方不是普通的地方，而是神圣庄严的祭祀斗法的地方。它们是选择、测量和测量的，具有非凡的意义和作用。
钧台，夏禹的父亲，在这里被封为崇伯，在这里举行诸侯大会，旨在宣布这一举动“师出名”，是为了执行夏族先王的意愿。
景亳是什么地方？
商汤是夏朝当地商国的君主。夏杰害怕商汤的力量，设计将他拘留在夏台。商汤释放后，开始广泛施政，慢慢与周边国家合作。后来，商汤与诸侯国会面，在今天的山东省曹县举行了联盟会议。商汤被推为联盟领袖。每个人都发誓要攻击暴力的夏杰。
商汤的宰相伊尹出身奴隶，但很受重用。他建议商汤要建立自己的革命根据地，方便各方诸侯对抗和消灭夏杰。
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商汤采纳了伊尹的建议，并指派他全权处理此事。伊尹不负众望，迅速选择了商汤附近的风水宝地。四周是一望无际的平原，南向朝阳，北临涡水，土地肥沃，气候宜人。于是他在这里为商汤建了一座城市。根据商汤的要求，取高，为字根，造字亳，读丝音。上半部分表示亭、堂、殿、亭的都城形态，蕴含着京兆国家的高尚意义；下半部分表示以农桑为主的立国之本，寓意与世界各族联盟。商汤很开心，于是搬到亳城，号令天下，经过十一次血淋淋的战斗，终于杀了夏杰，正式定为亳州。
公元前1600年，商汤开启了以武力夺取世界的先例，打破了天子家传不可变的规律。这是中国政治史上的第一次改革，历史上被称为“商汤革命”。
然而，意想不到的情况下，人们每天都有灾难和祝福。朝代建立后不久，百年不遇的大旱又让商汤遇到了。最后一位设坛求雨的君主是夏朝的孔甲。他是历史上最相信鬼神的皇帝。他很幸运。他因旱灾即位，求雨求雨，仿佛得到了上帝的帮助。商汤会有这么好的运气吗？显然，这是另一个奇迹。
干旱持续了七年，下雨了，河水干涸了，植被枯萎了，地球裂开了，人们抱怨了。无奈之下，向上帝求助，祈祷上帝早日降雨露，但这没用。这时，商朝的一个巫官算了算，说需要用人作为祭品，上帝才会下雨。
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商汤听了之后，心里有同情心，忍不住哭了起来:为人民求雨，牺牲人民的生命。作为命运之君，你永远不能这样做。于是他决定把自己当作祭品，祈祷上帝能迅速降甘露。也许这就是命运。当商汤洗澡换衣服，走上堆满干柴的祭坛跪下祈祷时，成千上万的人也跪下来大声祈祷。随着周围柴火的点燃，烟雾和祈祷声弥漫了整个天空。也许真的感动了上帝，突然，风呼啸，乌云密布，然后，闪电雷鸣，大雨倾盆而下，浇灭了火焰，润透了大地。人们欢呼雀跃，所有感恩的商汤，商汤也逃脱了一劫。
从此，商汤吸取了夏朝灭亡的教训，勤政为民，又开辟了一个繁荣的时代。也许这就是“景亳之命”的由来。
一国之君竟然把自己当作祭品，几乎献身于成功