中国第一个杰出的商人是王海。自古以来就有零星的小贩，第一个商业巨头诞生于王海。王海是商务部落的最高领导人，也是官方商人。他通过卖东西来卖一个王朝的商人。后来，历代大商人与官员的关系不断拉扯。
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因为牛兴？因为马兴？
追本溯源，商朝始祖为契，跟随大禹治水，因功被舜封在商丘，形成商族。从契到汤共十四代，王亥就是第七世。在《殷卜辞中见先公先王考》中，王国维通过卜辞研究，“乃知王亥为殷之先公”，并与文献《世本》合作、楚辞·天问《楚辞》、《吕氏春秋》、《史记·殷本纪》、《三代代表》和《汉书古今人表》中记载的《实系一人》确认王亥是商自契后的第七位先公。
当然，如果不是他们的后代汤建立了商朝，统一了世界，这些祖先就会默默无闻；但如果不是这些祖先积累的财富，汤就很难建立商朝。事实上，王朝的基础是祖先和后代相互实现的。
王亥是十四代人中最牛的，只有他一个人称王。王者，君也，是天下所归往。在甲骨卜辞中，起源于山东曲阜的商人以鸟为图腾，说明王亥成了图腾。这个部落的后人求雨告秋时，经常祭祀王亥，牺牲最多50头牛，有时候和祭天没什么区别，连他的配偶都很少一起祭祀。原因是王亥让族人富裕起来。王国维说：“然而，王亥祭典之隆，也以其为制作圣人，非徒以其为祖先。”
财富起源于服牛。《管子·轻重戊》说:“殷人之王，立肥皂牢，服牛马，以为民利。”郭沫若研究说，肥皂是喂牛马的槽，牢是养牛羊的圈子，服装是驯服。现在，四千年后，牛还是很固执的。王海一开始吃牛并不容易。当时有很多部落，也就是他第一个想做这件事的部落。他找到了牵牛花鼻子的诀窍，可以开车负重远行。
不要低估牲畜，当时，牛是第一生产力，是大规模业务不可或缺的运输工具，使长途运输大量部落交易成为可能，越远，利润越高，克服区域限制，让牛拉车是一项大发明，应该说王海是一个技术之家。
马的速度很快，但在中原很难饲养，而且数量也很少。虽然牛的速度不如马，但它的力量和耐力比马好得多。王亥服牛是一种驯服牛的策略。当他驯服牛时，他用牛车把材料带到远处的部落进行贸易。据《周书·酒高》记载，他们“肇牵车牛远服贾，孝养土耳其父母”。当时，一个部落的人在另一个部落做生意是前所未有的。只有商业部落的人开发了牛来做到这一点，这相当于垄断了交通。因此，一些人首先致富，商业住宅成片，人口众多。《诗经·商颂·玄鸟》如此深情地描述道：“命运玄鸟，生意，房子很丰富。”
其他部落不会驯服牛。贸易人员来自商业部落，被称为商人。贸易活动是商业活动。作为早期贸易的王海，有些人被称为后代商人的祖先。事实证明，商人不是商人，而是商人，他们被称为商人。不能赶牛车的部落只能看着肥水流出。
牛车带来的滚滚财富已成为商人的专利。
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历史学家汤因比认为手工业或商业出现了，文明开始演变。王海比福特早在几千年前就让商人成为了车轮上的国家，这有利于中华文明的开放。为了颜色而死？为了财富而死？
王亥最后一次做生意是河北易水，在这里惨死。据《竹书年》记载，公元前1810年，易氏部落的首领绵臣居住在易水，杀死了王亥并碎尸。他的头、手、脚、胸和腹都被切开扔到了不同的地方。
后人想知道绵臣杀王亥的动机是什么？如果你只是杀人越货，就不可能如此残忍地打碎尸体。王亥是殷的首领。杀戮和杀戮将导致复仇的灾难。绵臣不可能不知道后果。知道后果也要做，可见是深仇大恨。多年后，晋代郭璞注释说：“竹书日：殷王亥宾在有易而淫秽，有易之君绵臣杀而放之。"""也就是说，王亥在易氏部落有淫行，被绵臣怒杀肢解。经考证，今人游国恩先生认为王亥确实因淫行而丧生。
奉这样一个色鬼做千千万万商人的祖先，真的意味着我在坟前为秦感到羞耻。如果父亲该死，儿子为父亲报仇会不会更错？后代供之如神不是千里之外的谬误吗？
幸运的是，还有另一个说法。是的，王亥的大量牲畜引起了易氏部落的贪婪。一些易氏君主和大臣带走了王亥的牛羊，杀死了王亥。《周易》中提到的“易失羊”、《山海经·大荒东经》中记载的“丧牛于易”和“有易杀王亥，取仆牛”就是这件事。
后代无法纠正历史发展的方向，但无论原因如何，后果都是一样的。王海被杀后，王海的儿子上甲微为父亲报仇。他利用河伯之师起兵，摧毁了易氏部落，杀死了绵臣，夺回了牛羊和其他财产，并将商业部落的势力扩展到黄河以北的易水流域。王海的血没有白流。他的后代站在他的肩膀上建立了一个商朝。
有牛，方便长途旅行，可以随时迁徙发展畜牧业。张衡的《西京赋》说:“殷人多次迁徙，前八后五。”也就是说，从自契到汤八迁，从汤到盘庚五迁。根据考试，前八次迁徙和四次都回到了商丘，在古代被称为绥阳。如今，国内外的商人要么漂洋过海，要么千里迢迢来到商丘祭祀商祖王海。
王亥，中国历史上第一个商业巨头：商业部落的最高领袖