谁是曹植《洛神赋》中的女人？洛神有历史原型吗？不知道也没关系，告诉你。
曹植描述的“洛神”和顾恺画中的“洛神”是谁？是他的嫂子甄氏吗？曹植是“三曹”之一。除了七步诗，《洛神赋》是他一生中最著名的代表作之一。但是曹植在《洛神赋》中写的洛水之神是谁呢？
甄后是曹丕的妃子。作为姐夫，曹植居然感动了他的爱，这是兄弟之言，是他的不义，是君臣之言，是他的不忠。不义不忠，大逆不道，成什么体系？所以自古以来，就有一支大军来辨别伪原本，批评和批评。
唐彦谦曾经说过:“我瞥了一眼游龙，对陈王一事无成感到恼火。”陈王指的是曹植。宋人刘克庄说，这是一件好事，就是“甄后的事情是真的”。明人王世贞说:“让洛神见之，笑子建(曹植字)破父耳。”清朝有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人。
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洛神图
把他们的论点结合起来，大概有以下几点:第一，曹植不可能爱上他的嫂子。他没有那么大的勇气写《感甄赋》。丕和植兄弟之间的政治斗争已经很紧张了。曹植写《感甄赋》不怕掉头吗？
二是谋兄妻，这是“禽兽之恶”，“它有污其兄弟的妻子而其兄弟晏然，污其兄弟(指明皇帝)的母亲而兄弟晏然，情况是皇帝吗？”
@ 李善引用《记》中提到的文帝曹丕向曹植展示甄后的枕头，并将枕头送给曹植，“里老所不为”，更不用说皇帝了？这是非常不合理的，纯粹是胡说八道。
第四，《感甄赋》确实有自己的文字，但“甄”不是甄后的“甄”，而是胡城的“胡”。“胡”与“甄”相连，所以是“感甄”。写这篇文章前一年，曹植任胡成王。
画作
第五，《洛神赋》一文是“托词米妃送心文帝”，“也屈子之志”，“纯粹是爱君爱阙之词”，也就是说赋中所说的“把心放在君王身上”。后来，人们否认甄说，这只是重复这些观点。如果增加，只是说14岁的曹植不太可能向曹操求婚，24岁的已婚女性是妻子。
对立的是小说传说和一些诗人，有的作者干脆认为洛神就是甄后。《太平广记》331卷《萧荒》和《类书》32卷《传奇》都描述了萧荒与洛神女的相遇。洛神女说:“妾，也就是甄后...妾是慕陈思王的才华，文帝愤怒幽死。
后来，灵魂遇到了洛水，叙述了它的冠冕。因为感情而赋予它。”在他的诗中，李商隐曾多次引用曹植的情节，甚至说:“君王不能为天下赋洛神，而是当时赋洛神。”
蒲松龄的《聊斋志异·甄后》一章中，甄后骂曹操、曹丕，说“丕不过贼父子庸子耳”，连父带子一起骂。
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洛神
后面还有一段评论是这样的：“陈思时一见，《感甄赋》不虚作。”
纵观几千年的争论，对立双方都没有拿出足够直接的证据来解释是否是感甄，大部分都是推论。
如果是感甄之作，用什么确凿的材料来推翻否定者提出的六个问题？如果不是为了感甄，曹植为什么要写这篇文章《洛神赋》？
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曹植画像
如果说这是一种寄托君臣的方式，作为曹植，他在政治上多次受到兄弟的迫害，他会在《洛神赋》中表现出如此真挚的感情吗？这似乎是不可能的。这一切仍然是一个悬而未决的谜。
曹植的《洛神赋》其实是见物思人。当他回到封地时，他晚上在船上睡觉。恍惚中，他看到甄妃凌波御风而来。曹植惊醒了。原来是南柯的梦。回到胡城，曹植的脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的场景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。这是一部优秀的文学作品，普通人欣赏其文字的美，到处传抄，几乎家喻户晓。曹丕似乎从未被追究过，但四年后(公元234年)，明帝曹睿继位，因觉得原赋名字不雅，于是改为《洛神赋》。
谁是曹植《洛神赋》中的女人？洛神有历史原型吗？