张角(-184年)，巨鹿(秦治今河北平乡，东汉治今河北宁晋)人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”领袖，太平道创始人。下面给大家详细介绍一下。我们来看看！
他以宗教救世为己任，利用道士于吉等人传下的《太平清领书》(即《太平经》)，利用一些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁(168-172)。
中平元年(184)，张角自称“天上将军”，以“天上已死，黄天立，年在甲子，天下大吉”为口号，带领群众发动起义，历史上被称为“黄巾起义”。
建宁年间(168-172)，他带着两个弟弟，首先，传教活动在灾情特别严重的翼州开始。灵帝西平年间(172-178)，在招收大量学生、培养弟子、吸收学徒的基础上，建立了太平道。太平道是中国道教的早期教派之一，以推翻腐朽的东汉王朝，建立太平社会为己任。
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它的主要特点是以太平经为主要经典，以“中黄太一”为至尊神。太平经的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等都来自太平经。
他到处散布着“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。根据《太平经》，张角自称大贤良师，是太平道的总首领；他的两个弟弟，张梁和张宝，自称大医，也是太平道的首领之一。凡太平道成员及其信徒，如果犯了错误，只要跪在首领面前，承认错误，保证不再犯错误，就给予宽恕。
张角常持九节杖，在民间传统医术的基础上，以符水、咒语为人治病。以此为掩护，广泛宣传《太平经》中反对剥削、敛财、倡导平等互爱的理论和观点，赢得了穷人的支持。张角还派弟子八人到四面八方宣传教义。发展徒弟，“以善道教育世界”。十多年来，太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，徒众达数十万人。主要是穷农，还有城市手工业者，个别官员，甚至宦官。
张角将教徒分为三十六方(教区组织)，大方一万多人，小方六七千人，每方设渠帅负责。在此基础上，张角根据《太平经》中“顺五行”的思维方式和五行相互融合的理论，选择了甲子年的甲子日。即灵帝中平元年(184)3月5日举行大起义。
张角还提出了“天已死，黄天当立，年在甲子，天下大吉”的响亮口号。他想说明，根据万物兴衰和朝代演变的规律，汉朝(天)大部分已经耗尽，作为土德(土色黄)、以黄天为代表，太平道应取代汉朝。
二月初，各方领导和信徒开始准备。他们用石灰在洛阳市门、州县政府墙上写“甲子”等口号。一大方的渠帅马元义首先通知荆州、扬州数万信徒，到叶(河北临漳)城集中，准备起义。因此，他们负责的信徒已经开始集中在叶城。马元义还多次到京城洛阳约定宦官常侍封、徐奉为内应，3月5日应外合，一起起义。
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大约在预定起义日期的前十天，也就是2月15日左右，太平道的一名信徒和济南人唐周上书官员起诉了起义。因此，朝廷紧急捕捉马元义，车在洛阳分裂；并紧急动员各种力量捕捉和杀害1000多名张角信徒；并通知冀州捕捉张角及其家人。
张角等发现事已曝光，即星夜以各种方式通知各方，立即起义。起义时，义军首先杀死了被捕的贪官祭天。起义时，张角军头上裹着黄巾(黄天的象征)，被称为"黄巾军"。起义后，张角根据《太平经》中关于“有天治、有地治、有人治、三气极、然后歧行万物治”的理论，自称“天公将军”，弟弟张宝自称地公将军，弟弟张梁自称“人公将军”。
起义开始后，群众纷纷响应，要么入伍为信徒，要么送粮送衣，义军发展迅速。义军征服城镇后，往往烧毁官府，杀害贪污官员，将财产分配给人民。贪官平时做威作福。当他们听说义军到来时，他们吓坏了勇气，就像一只失去家庭的狗，他们中的大多数人都逃跑了。十天之间，世界震动，北京师范大学震动。
但由于黄巾军的主体是农民，组织不够严格，在政策和战略上普遍掌握不够好的。除了攻打官府，他们还普遍攻打豪强、士家和各种富裕家庭。因此，豪强，学者们迅速站起来与政府义军合作。起义十个月后，黄巾军主力输给了政府和强大的联盟。不久，张角在此期间也因病去世。
张角：东汉末年黄巾起义军领袖、太平道创始人