以下是杨炯的故事，感兴趣的朋友们继续往下看。
唐代是中国文化史上的巅峰时期，唐诗的辉煌来自初唐四杰开始展露。
《祭杜学士审言文》中提到宋之问...后复有王、杨、卢、罗，然后以子跃云衢。首开王杨卢骆并称先河。以及杜甫在《戏为六绝句》中的赞誉王杨卢罗当时体，...不废江河万古流。四杰文坛地位正式鼎定。
围绕着初唐四杰赞不绝口，批评不胜枚举。然而，这四个最有争议的人物不是王勃，而是杨炯。
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01
四杰横空出生是个好故事，但杨炯的一句话在卢前，我为王后感到羞耻。使文坛沸议。
卢照龄比杨炯大20多岁。虽然他们的名字并称，但他们实际上是前后一代。杨炯因为年龄而感到羞愧是可以理解的。只是王勃森秀，一个耻这个词不仅显得杨炯轻狂，而且似乎透露出一种厌恶。
所以在很多人的第一印象中——杨炯和王勃的关系不是很好。
杨炯出身神童，11岁就在弘文馆学习，但等了16年才被录取。分配。在杨炯待制弘文馆期间，王波恰好在长安当侍读。一个在官学，一个在王府，两个同龄的俊才无疑相识。
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王勃对杨炯的短暂交往，长安的短暂交往，有弘农公，日下无双，风流第一。仁崖知宇，照亮明日月之辉；广度冲襟，磊落压天坤之气。
杨炯对王波怎么样？王波被驱逐出沛王府参观蜀中。在困难中，杨炯仍然来拜访他，给他带来精神上的安慰。王波溺水身亡，杨炯写《王波集序》时悲痛欲绝，泪流满面，三都盛作，恨不序于生前；七志良书，空写在身后。
因此，一个耻这个词有很大的误解！后世文人纷纷站队——张说、崔融支持杨炯，而陆时雍、钟欣则推重王勃。事实上，王杨二人以平辈论交，耻字虽有争锋之意，不甘之情，但绝无轻视之嫌。一个个耻字也不能阻止两个人互相欣赏，互相欣赏。
02
酷政之争始于人品之争，而杨炯的人品之争始于张说。
当杨炯去任盈川时，张说写了一篇谚语告别。文章中的劝诫不骄吝，政不烦苛似乎很多人都成了杨炯为官的残酷铁证。
事实上，武则天为了夺权任命周兴、来俊臣等酷官。当时朝廷外松内紧，隐藏危机。作为最好的朋友，张说，写这篇文章的目的是警告杨炯不要因为政治环境的影响而成为酷官。
自杨炯上任以来，他不仅没有酷刑，也没有暴政。相反，他是一名廉洁的官员，深受爱戴。盈川县所在地仍保存着人民自发捐赠的杨炯祠堂，香火盛开。甚至有传言说，杨炯为了求雨，跳进枯井而死。第二天，枯井溢出，他的尸体漂浮在水面上，脸色如生。
因此，在《旧唐书》中炯至官，为政残酷，人员动不如意，往往榜杀之。说法特别耐人寻味。
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这就要说唐代的选官制度——虽然有科举学者，但还是遵循遮荫制度。像杨炯这样的天才，在弘文馆学习了16年才成为最后一个小官员，但很多贵族孩子却因为遮荫而成为高官。
因此，批评那些尸位素餐、贪赃无能的人，成为杨炯自然的政治立场。
文坛大家杨炯打口水仗不仅绝不含糊，而且犀利，将驴刻画头角，修饰皮毛便成麒麟，但脱掉麒麟的皮肤，其本质依然是头傻驴。
可想而知，听了这样的挖苦，朝官们该有多生气。所以这些朝官也骂杨炯，酷政，烂杀，还挂着匾额在府内亭子里自卖自夸，周围的人都要笑掉大牙。
是的，杨炯就是这么刚，而且刚刚结束。连宋之问都叹了口气，唯子坚刚，气凌秋霜。行不苟合，言不苟忘。
除了个人性格和政治观念，杨炯被污蔑为酷官的另一个重要原因可能是他的文学观念。
在古代，永远不要试图切割文学和政治。必须知道文坛就是政坛！
03
初唐文坛继承了齐梁文风。原因是什么？唐朝初建时，魏征、于世南、许敬宗等权重较高的文人都是梁隋文人，文坛之风难免受其影响。
早期提倡齐梁文学丽而不浮，典而不野随着几代人的研究，提出了创作理念属文好为新变，不拘旧体主张。于是有了主张就诞生了。新体宫体诗叫宫体诗。
宫体诗更喜欢华丽的词藻和整洁的对偶，注重追求韵味之美。随着不断发展，逐渐成为精雕细琢、精致迷人的文风。
杨炯才华横溢，但只是出名，没有地位，想象成就，心有一些不情愿和骄傲，所以自然看不起柔软的宫殿诗。因此，当宫殿诗歌仍然是主流时，他已经唤醒了改革风格的意识。
可以说，“王勃集序”是杨炯反对齐梁文学的一面旗帜，集中阐述了他的文学理念和创新思想，尝龙朔初载，文场变体，争构纤细，竞为雕刻。金龙玉凤，乱之朱紫青黄...骨气尽，刚健不闻。思革其弊，用光志业。
守旧派对自然非常反对，他们强烈否认杨炯的诗，嘲笑他浮躁浅露轻薄为文，并在史书丹青中极力抹黑。但不可否认的是，当时的杨炯，用他发自内心的刚健豪情，为整个盛唐奠定了基调。
杨炯，初唐四杰之一，身上有什么争议？