孙二娘在《水浒传》中的形象是什么？她的武器是什么？

说到《水浒传》中那些美丽的女将军，我感到非常钦佩。作为女人，他们做了男人不敢做的事。每当我提到这一点，我都要详细地告诉你

在流行版的《水浒传》中，有很多令人费解的地方。如果我们把《水浒传》和《宋元话》结合起来，我们会发现很多遗漏的情节，比如为什么吴松拜菜园的张青是兄弟，比如母夜叉孙二娘绰号的起源，当然，孙二娘是美丽还是凶猛。

如果把宋元话本加起来，长度会远远超过施耐庵先生的《水浒传》:根据《桂辛杂识》罗烨《醉翁谈录》的精心记载，南宋“说话事业发达，宋江在街头谈话中见过。朴刀有石孙立、青面兽、花僧、武术家、武术家、林术家、杨术家、鲁术家、宋术家。”

《武十回》又称《武松演义》，其中武松形象更加丰满。菜园里的张青和母亲夜叉孙二娘没有施耐庵写的那么无辜，而宋江的两个徒弟孔明孔亮则是一个恶霸，以养狗的名义勒索穷人，被武松狠狠教训。

我们今天的话题是武松和张青孙二娘。让我们看看为什么这三个人可以成为一生的兄弟朋友。至于施耐庵为什么要把张青孙二娘写得这么凶，不在乎他。

据说武松斗杀了阳谷知县孙国卿的姐夫西门庆后，被送到孟州牢城营。在离孟州市十里的地方，有一个叫大树十字坡的小镇。长期在江湖上行走的武松，早就听朋友说镇上“孙家老店”很厉害。当然，这次我们应该学习知识。

周天华豹一走进孙家老店，吴松就带着解差(也是他原来的兄弟)走进孙家老店，首先惊呆了:“她既叫母夜叉，又一定丑，但她怎么会这么漂亮？”

关于孙二娘的美貌，《武十回》里有一首赞诗:“二十三四岁，生了一张鹅蛋脸和两条柳眉。脸红润，皮肤细腻。”不像《水浒传》里写的那样“眉横杀气，眼睛凶光”。像卷轴一样愚蠢，腰身像木槌一样粗糙。厚厚的一层腻粉，
遮盖调皮；浓涂两晕胭脂，直侵乱发。"

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孙二娘当然卖人肉馒头——宋代，馒头叫馒头，馒头叫炊饼。按照现在的说法，吴大郎卖馒头，孙二娘卖馒头。现在呼和浩特北郊还有一家叫“人肉馒头”的小店，生意很火爆，地点就在“慈安园”旁边。

吴松看透了孙二娘的蒙汗药和馒头馅的过程。施耐安先生基本上遵循了《吴十回》的描述，所以没有必要详细描述。然而，孙二娘并没有杀人。后来，她向吴松介绍了这一点。一位来自少林寺的邪恶和尚被她做成了馒头馅：“二叔，人肉馒头很少见，昨天有个和尚。我用蒙汗药把他翻了过来。邀请你吃这个馒头——为我嫂子做点什么，这是非常合理的。我做的是当地的赃物官员和恶霸。那些罪行明确、十恶不赦的人。昨天杀的和尚是河南省登封县少室山少林寺的和尚。法名是同钦（武松后来伪装成行者，最后通牒来自同钦）。这个人经常摧毁女人，不知道他手里有多少人的生命。这个人经常摧毁女人，不知道他手里有多少人死了。昨天他挑了这个，特意把他介绍给嫂子杀了他，真的是为了人民。”

在误会解决之前，武松当然要和张青孙二娘开战。

不知道为什么，在施耐庵的作品中，顾大嫂孙二娘都丑得离谱，长得漂亮又不是好人，这可能是施老先生受到了一些伤害。

在《武十回》中，母夜叉孙二娘长得很漂亮，菜园里的张青也很英武:“平阳八尺身材，生了一张长圆脸，两条浓眉，一双环眼，大鼻子宽口，两颊钢须，一双大耳朵。”

被武松认出馒头馅后，菜园里的张青率先拿着杆子和武松打架。结果，武松施在铁臂金刀周侗传下的玉环步鸳鸯脚上展示。张青一愣神儿的那一刻，被武松踢倒踩了——张青之愣神儿，就是熟悉这个招式。

武松不想杀张青。武松有自己的想法:“江湖上只听人说孙二娘，却从来没听说过张青。如果我杀了他，我觉得太过分了。如果有人来帮他说几句好话，就放他走。”

武松希望有人给他一个台阶。他环顾四周，没有看到任何人进来。他不知道有人悄悄地走到了他身后：孙二娘摇了摇五个托天叉，悄悄地走到武松身后，准备用一把叉子刺穿武松的脊梁。

为了配合妻子的偷袭，张青不停地喊骂，气得武松有点急眼，就像吓唬他一样：“哦！看看武松的棍子！”

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听到吴松的名字，孙二娘守住了五股托天叉，被踩在脚下的张青也笑了：“吴贤哥，你先松了脚，我们起来说话。”

这时，吴松听到身后有一声响亮的声音——孙二娘的五股天叉上有两个铁环，突然收回，自然会发出金属冲击的声音。

当你开始说话的时候，你自然会说一切:武松拜铁臂金刀周侗为师，周侗和病尉迟孙立是同门师兄(在《水浒传》中，孙立的师兄变成了铁棒教室栾廷玉)，菜园里的张青是孙立的土地，母夜叉孙二娘是孙立的女儿。他们自然是武松的师兄师姐——在古代，孙二娘是武松的嫂子。

有些读者可能会认为吴松和张青孙二娘是同一个兄弟姐妹和弟弟之间的关系，这是不可靠的，但在宋元平话中，这确实是最受欢迎的说法。在我看来，这种说法也更人性化，但不像施耐安写的那样，梁山的绝大多数将军都是邪恶的凶手——梁山英雄，在明朝的《水浒传》中，应该有另一种解释。