宋真宗赵恒作《劝学诗》的真谛是什么？有兴趣的读者一起来看看吧！
宋代第三任皇帝，宋真宗赵恒曾写过一首《劝学诗》。一般认为，这首诗的出现是为了鼓励更多的人读书做官，但事实上，宋真宗写这首诗不仅是为了有更多的学者，也是为了有另一个深刻的含义。
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在中国历史的政治生态中，曾经有一个名词叫“以文抑武”，主要表现在宋朝和明末。创始人是宋朝开国皇帝赵匡胤和宋朝第一任首相赵普。
赵匡胤曾向赵普询问对策。赵普坦言:“方镇太重，君弱臣强”，并给出了解决办法:“只夺权，制其钱谷，收其精兵”。因此，在赵匡胤询问计划的那一年，就有了著名的“杯酒释兵权”。
从宋初的情况来看，这种做法是非常正确的。大家都知道唐末乱世是怎么来的，虽然后来有些矫枉过正。赵匡胤本人也是黄袍加身的领军武将。为了防止有人模仿，他自然同意赵普的建议。
从宋代后来的情况来看，皇权和士大夫集团共同制定和遵守的“以文抑武”规则被严格执行，将军集团被彻底压制。相应地，文官士大夫如火如荼，与皇权分享世界。
赵匡胤的初衷是防止皇权受到武将的威胁，但不仅武将可以承受威胁，尤其是宋初。文官集团也对皇权构成了很大的威胁，更加隐蔽。文官集团不需要改朝换代，但他们比任何人都更能压制皇权。
唐末乱世，甚至在以前的朝代，世家大族比武将更好。他们是真正掌握资源的主要社会组成部分，宋初的文官集团实际上来自唐末延续下来的世家大族。
宋朝虽然用科举、废奴等措施压制世家大族的复兴，用重商的手段吸引世家大族忽视土地，但效果需要时间，培养贫困家庭和平民官员也需要时间。
宋初，治国还是要靠世家大族的官员。就“以文抑武”的初始参与者赵普而言，他是一个官宦家庭。他不仅提高了文官的地位，也提高了世家大族的地位。
当世家占据朝廷大部分地位时，即使都是文官，赵普所说的“君弱臣强”也会出现，即使赵匡胤重视科举等措施，宋初也很有可能出现这种情况。
原因也很简单。宋初90%的学者或学者仍然出现在家庭中，这是由教育条件形成的。当时，阅读仍然是一种奢侈品，活字印刷也没有出现。如果你想培养学者，你不能没有钱。
普通人根本负担不起笔、墨、纸、砚、书，包括十年寒窗的生活费用。赵宋皇室抑制了将军，但如果他们不想把贫困家庭和平民的孩子拉进局里，皇权可能会再次被世家压制。
当然，皇权最有效的利用手段是科举考试。与贫困家庭和平民学者混合沙子，使他们的数量超过了来自世界各地的学者。即使他们是平的，他们也可以有效地限制以世界各地为主的文官集团。
然而，事情总是需要一个过程。因此，从宋太祖赵匡胤执政期间的十几个或二十个进士，到宋太宗赵光义执政期间的几百个进士。
虽然发挥了一定的作用，但贫困家庭和平民的参与仍然太少。与家庭背景的学者相比，这个比例还不够。我该怎么办？皇权非常焦虑，但阅读成本就在那里，很难在短时间内解决。
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直到宋真宗赵恒执政，他终于想出了一个办法，从激发贫困家庭和平民的欲望开始，吸引他们学习和参加科举考试。为此，宋真宗发表了自己的诗：
富家不用买良田，书中有千田粟。
安居不需要架高堂，书中有自己的金屋。
出门莫恨无人随，书中车马如簇。
莫恨无良媒，书中有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读书。
这首《劝学诗》在宋代几乎为人所知。诗中描述的田宅、豪车、美女等物品对世家大族没有吸引力，所以他们并不缺少这一点，但对贫困家庭和平民的吸引力不言而喻。读这首诗还种什么田？
这首诗的制作和推广是宋真宗发布的大杀手，当他发现朝廷的文官集团仍然是大多数来自家庭的学者时，他被用来吸引贫困家庭和平民的孩子学习和参加科举考试。
正是在这首诗的鼓励下，大量贫困家庭和平民的孩子开始学习，他们的父母愿意节俭地支持他们。虽然他们出头读书的可能性仍然小于世家大族，但蚁多咬死不是吗？
类似的诗，与宋真宗的《劝学诗》相得益彰，是后来神童王洙写的《神童诗》。有些诗的鼓励意义，加上《劝学诗》的诱惑，是完美的搭配，比如:
为田舍郎，暮登天子堂。
把相本无种，男人当自强。
什么是田舍郎？是指农村农民。虽然世家有很多土地，但他们雇佣了房客。只有贫困家庭和平民的孩子才是田舍郎。在“无种”的鼓励下，贫困家庭和平民的孩子能不受鼓励吗？
宋朝以来，来自贫困家庭和平民的官员数量逐渐增加，不是降低学习成本，也不是改善科举制度。毕竟，科举制度是严格的，贫困家庭和平民也需要负担得起或坚持阅读。
虽然宋仁宗时期出现了活字印刷术，但宋代并没有大规模推广使用，@ 在宋代，学习成本的降低是有限的。真正让贫困家庭和平民积极学习和参加科举考试的是，比如《劝学诗》、这些鼓舞人心的诗歌《神童诗》。
事实上，宋真宗用洗脑宣传手段实现目标也是一种无奈之下的方式。当然，实际效果很好。然而，尽管宋朝的家族和将军一样，但他们逐渐受到抑制。然而，包括贫困家庭和平民在内的新士大夫集团也团结起来压制皇权，这是宋真宗无法解决的问题。
宋真宗赵恒作《劝学诗》的真谛是什么？