郑(-899年)，字蕴武，郑州荥阳(今河南荥阳)人。唐昭宗时期的宰相和诗人。
出生于荥阳郑氏。还有第进士，搬到庐州刺史。召开右散骑常侍，改国子祭酒，议者不直，复也常侍，迁礼部侍郎，同中书门下平章事。光化两年，乞讨遗骸，拜太子少保致仕，死在家里。
人物生平
郑，字蕴武，郑州荥阳人。历监察御史的及进士第，促累左司郎中。因此，丐补庐州刺史。黄巢掠夺淮南，请无犯州境，巢笑，为征兵，州独完。唐熙宗嘉之，赐绯鱼。年满去，赢钱千去藏州库。后来它偷了，最后不犯郑使君的钱。以杨行密为刺史，送都归还。王徽为御史大夫，以兵部郎中表知杂事，迁入事中。杜弘徽任中书舍人，以其兄弟杜让能辅政，不宜处禁，上还制书，不报，常移病。召唤右散骑常侍，往往条摘失政，众议传之，宰相怒不可遏，议者不直，复也常侍。大顺后，王政微，每一首诗都是用来讽刺的，中人都有背诵的天子前者。唐昭宗的意思是有所未尽，因为有司上班簿，便署其侧说：“可礼部侍郎，同中书门下平章事。至此，省史走他家去拜访，心里笑着说：“诸君误了，人人都不识字，宰相也不如我。史言：“不妄。俄闻制诏下，叹了口气：“万一然，笑杀天下人！“既视事，宗戚诣庆，挠头说：“休息后郑五作宰相，事情就知道了。固让，不听。立朝，无复故态。自以为不为人所看，才三月，以疾乞骷髅，拜太子少保致仕，卒。
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个人作品
有一卷《开天传信》，民间盛传的“唐明皇游月宫”故事，即出这本书，其书名贵可知。至今仍存在。
轶事典故
郑本善诗，其语多，所以落调，世共号“郑五歇后体”。
唐相国郑核，虽有诗名，本无廊庙之望。尝典庐州，吴王杨行密为本州步奏官，因遗阙而鞭责，但其儒懦清谨，弘农常重。昭宗时，吴雄根据淮海，朝廷实行姑息，因盛言郑公之德，由登庸，中外惊恐。时代皇纲已经紊乱，四方多故，相国既没有施展，事必依违。太原兵到渭北，天子震恐，渴望熙熙攘攘的艺术，相国奏对，请在文宣王的死后加上“哲”字，其不调时病，率此类。以同列为盗窃，每次都被嘲讽。相国乃在中书壁上写了一首题诗，其词为：“侧坡蛆昆仑，蚁子竞来拖去。白雨下，无钝无罗。“意者以时运将衰，即使有才智，也不能康济，当有玉的时候也要担心。时亦然之。相国《题老僧诗》云：“日照西山雪，老僧门未开。冻瓶粘柱基，宿火焰炉灰。儿童病归来，鹿魔寒人来了。“常云：“这首诗是对的，可以称衡，重轻不偏。或者说：“相国近有新诗吗？“对说：“诗思在灞桥风雪中的驴子上，这里怎么得到？“盖言一生苦心。
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史称郑核为相，因自言日：“笑杀天下人。又一天：“时事可知。“后来以不为人所看，三月求罢去。传纪其事，鄙之也。据了解，广州日，值贼黄巢起，所过郡邑，全部残灭。公移在巢，戒无犯州境。巢笑为敛兵，州独得完。年满去，工资千，置之郡库。他偷过郡，藏为竭，最后不敢犯郑使君的钱。这一定有以厌服其心的人，不贤而能若是？区区自嘲，掩盖其壮威迈群之器，不忍身为亡国之相，以归贼也是神器。但圭角不露，过人远。为什么彼史氏足以知道！
郑:唐昭宗时期宰相、诗人的轶事典故有哪些？