貂蝉，姓任，小字红昌，15岁入宫，掌管朝臣佩戴的貂蝉冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云突起，貂蝉出宫，被司徒王允收为义女。董卓很快就独家了。王允利用董和吕的好色，使貂蝉“连环计划”，最终促使吕布杀死董卓并做出贡献。后来，貂蝉成了吕布的妾。白门楼的吕布去世了，貂蝉变成了微风，不知道该怎么办。
貂蝉的出色表现使王允的计划无缝实施，成功地消除了朝鲜的一大灾难，成功地实现了一个至今仍被谈论的历史传奇。
但关于她的最终目的地，曾经花了大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，一直对貂蝉“长安兵变”后的下落保持沉默。历史价值被榨干后，她被主流文人抛弃。然而，仍有一些作者不知疲倦地询问她的下落，然后随意编造故事，导致她的结局形成了两个系列：“悲惨的死亡”和“美好的结局”。
“惨死系列”至少包含四种不同的版本。昆剧《斩貂》详细描述了吕布在白门楼被曹操斩首，妻子貂蝉被张飞转移给关羽。然而，关羽拒绝接受这位被污染的美女，害怕她的水性杨花。她不可避免地会被别人玷污。只有她死了，她才能拯救她的名字。因此，她利用夜间传唤貂蝉进入账户，拔剑切割灯下的美女。
另一部杂剧《关公月下斩貂蝉》意味着曹操想用美丽来迷惑关羽，让他为自己效力，并派貂蝉去引诱他。貂蝉尽了最大努力上下挑逗。关羽心如磐石，彻底消除了这种情绪问题。
基于儒家文人的精心转变，貂蝉和关羽自明朝以来的形象越来越接近绅士阶级的伦理标准。第三个版本来自明代戏剧《关公与貂蝉》。在剧中，貂蝉向关羽讲述了他内心的不公正，并详细描述了他在汉朝杀害美女的经历，赢得了关羽的爱。然而，关羽决定献身于复兴汉朝。貂蝉不得不用温柔自杀，以验证自己的政治贞操。
第四版陈述貂蝉在关羽的庇护下逃跑，剪头发，曹操派人追捕。为了让桃园的三兄弟不再重蹈自杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕怨恨的香魂追随国家正义。
“善终系列”有三个核心版本。一是貂蝉出家为尼，以匿名方式写杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人说明自己的政治贡献，最后在尼姑庵死去。
第二个版本声称关羽不爱女人，护送貂蝉回到家乡木耳村，而貂蝉一直没有结婚，最终成为一个贞洁的老妇人，受到村民们建造寺庙的纪念。为了谋生，丰富人们的文学和艺术生活，貂蝉还组织了一场戏剧表演。她建造的舞台曾经是村里一个迷人的景点。
第三个版本叫貂蝉，被关羽纳为妾，送到成都定居。我想在成功后慢慢享受它。没想到，我被打败了，死了。可怜的貂蝉从此流落蜀中，成为一个孤独的村妇。
还有消息称，一位老人曾在成都北郊捡到一块古碑（1971年），其铭文约为：貂蝉、王云歌姬也因董卓猖獗而为国捐躯。。。他和炎帝一起入蜀，埋在华阳县外北上涧横村黄土坡上。。。这是貂蝉下落的最新证据，但无法证明任何事情。这里的“炎帝”被怀疑是“关帝”的错误记录。公元1652年，清顺治皇帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，然后“关帝”的缩写出现在民间。成都发现的墓碑最多只是清代好事人的伪作。貂蝉的下落，依然是一个不可理解的悬谜。
对于这样一个介于历史和文学之间的人物来说，很难说出哪些是文人的渲染和演绎，哪些是历史的细节和真相。如今，貂蝉的故事在人们的文化记忆中依然生动。她变成了一个历史背景，一个美丽的象征，成为我们传统文化中不可复制和独特的文化景观。这样的美，也将超越历史，永远留在我们的记忆中。
在四大美女中，除杨贵妃外，其他三位都张扬着“以身救国”的悲情基调。但貂蝉是最不一样的。一是她的主动请缨，二是她完成任务的复杂性和难度。她的身体，闪耀着智慧的光芒，充满了女人的骄傲。然而，我们不应该为女性以性为交易，以扼杀情绪为代价，以换取伟大的政治成就感到骄傲。几千年来，无论外表多么美丽，使命多么神圣，他们最终扮演的角色都只是政治博弈的利器和筹码。
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