中国第一所大学[洛阳太学]简介

今天说到大学，大概没有人知道没有人知道，有些人会说大学是外国的东西最近被中国引进，但熟悉早在1000多年的西汉，中国有自己的第一所国立大学，这是：洛阳太学习了。

洛阳作为5000年中华文明的发祥地，在中国教育发展史上也不敢落后。洛阳从西汉到北朝学习太多。几百年后，它是世界东方第一所国立中央大学，对后代产生了深远的影响，在中国教育史上堪称奇葩。东汉洛阳太学规模庞大，人数最多达到3万人。东汉政府提倡儒家思想，导致太学人才济济，名人辈出。东汉太学的管理模式，无论是对太学的管辖，还是对学生、教学、中风等管理，都有一套独特的管理模式。东汉太学为东汉政权培养了大量有用的人才。太学对洛阳也有很大的影响。自东汉以来，儒家思想在洛阳得以发扬光大。因此，洛阳太学的历史贡献是不可磨灭的，对今天的教育仍有很好的借鉴意义。

洛阳太学是封建统治者顺应历史潮流改造以往教育制度的产物。当它出现时，它在促进当时的教育方面发挥了重要作用。自从东汉明帝刘庄来到太学讲座以来，他很快在全国形成了重视儒家经典的学风，导致京师、宫卫、禁军熟悉《孝经》。无论是医生还是议郎，只要他开了一个家庭，就有数百名学徒。在东汉，教授经学是一种崇高的职业。许多太学生毕业回国后不愿被征驳为官，而是专心教授培养学生。东汉大部分文官都是饱学之士，很多官僚家庭都是以经学传家，四世三公的经学也不少。从三公、司隶校尉等高级官员，到二千石薪秩的郡守、王国相，很多都是教授经学，有的门徒高达万人。有的学生在这些人家附近的城市买房长期学习；有的学生也跟着他们的官职调动进出京城。这种私人讲座的学生数量应该远远大于太多学生。在教育方面，官办太学、郡国学和私人讲座相辅相成，相互促进。正如班固在《两都赋》中所说：“也是四海之内，学校如林，乡序盈门”，而太学为首。这就是东汉教育的特点。当时也有不少人为抢救儒家经典做出了贡献。比如《周礼》一书，永平初年，只有河南省郭氏杜子春能通过其句读，颇知其说。家在南山的杜子春九十。“郑众、贾悝jy往往受业晏”。奎洪雅博闻，又以经书转相证明为解，奎解与世界同行。而且永平年间的符节县令甚至上述要探索秦昭王和吕不韦之冢，以“视而不烧诗书”，倾心经典的急切可见一般。

汉太学为东汉政权培养了大量有用的人才，出生在太学官员中，有许多人被称为“官员”、太学生“嘘枯吹生”的贡献主要体现在反对宦官专权的斗争中。太学成了反对宦官专权的强大阵地。以贾彪、郭泰为首的3万多名学生，品核供卿，裁量执政，形成了强烈的舆论，被称为“清议”。他们不怕公卿以下的贬议。导致“三公九卿都折下之，三府辟召常出其口”，充分展现了太学生的舆论力量。因此，社会形成了直之风，有效地促进了公卿反对宦官专权的斗争，在一定时期内对整顿吏治起到了一定的作用。

太学对洛阳的影响也很大，自东汉以来，儒家思想在洛阳得以发扬光大。郑玄、马融、贾悝jy、郑众、郑兴、服虔等东汉经学大师众多，都是当代和后代著名的大师。洛阳“自宋以前随时建学”，使洛阳与孔子设教的洙泗并称，并有西邹鲁之称。特别是在宋代，著名科学家创始人二程夫子即出洛阳，这与太学数百年来占据洛阳的实效密不可分。洛阳太学的历史地位不容低估，其参考价值也不容忽视。

然而，随着朝代的不断变化和中国经济重心的逐渐向南移动，洛阳逐渐失去了以往的重要地位。随后，太学逐渐衰落，直到完全沉入黄土之下。如今，洛阳不断收集关于太学的重要文献，研究太学文化，探索其遗址，并取得了一些重要成就。太学作为中国古代最重要的大学，为中国的教育发展做出了不可磨灭的贡献。

中国第一所大学[洛阳太学]简介