据媒体报道，一名女孩从16岁开始穿高跟鞋。当她31岁时，她的脚变形了，只能拄着拐杖走路。互联网被称为“高跟鞋事件”，这让许多喜欢高跟鞋的女性“谈论鞋子颜色的变化”。古往今来，女人穿鞋不仅仅是为了走路，更是为了“足下生辉”。据有关记载，2200多年前，周朝女性穿的礼履是圆头高底鞋，姑且称之为“古代高跟鞋”。《玉台新咏》中有一首诗《与湘东王名士悦倾城》：“履高疑上砌，火车开特畏风。“写得很生动，那“高跟鞋”是相当高的，否则，脚还没抬起来，怎么能让人看起来像上台阶呢？这是梁代女性1500多年前穿鞋的情况。
唐宋时期也有“高跟鞋”。宋代书法家米菲在《唐文德皇后遗迹》的跋涉中写道，唐代长孙皇后的鞋子是“用丹羽编织的，前后用金叶剪云，长尺，底向上三寸左右”。“这种“高跟鞋”底高三寸多，底窄。时人给这样的鞋起了一个诗意的名字叫“晚下”，意思是鞋底慢慢落下，高而危险。这种鞋子适合“女性短者”，在宫廷女士和闺秀中很受欢迎。——如今流行的女式坡跟鞋，类似于这种叫“晚下”的高底鞋，脚底就像踩砖，让人视觉沉重。然而，女性“增加”了近10厘米。而那些不是高底的鞋子，当时统称为“远行履”，相当于运动鞋。
中国古代礼教讲究女装要牵地，但这不是为了美丽，而是为了防止“走光”。在封建专制严重的明朝，妇女的衣服是把身体的每一部分都包起来，最好不要妨碍走路。因此，“衣服拖在地上，但底部很高。可见，明代女鞋底高，不仅仅是为了增加炫美。明清时期，裹脚之风盛行，尤其是在山西、陕西、甘肃等地。“即使足够巨大，也比美德更重要，否则，母亲会感到羞耻，丈夫会感到羞耻”。裹脚的女性也有适合自己脚型的“高跟鞋”。
清代刘廷祺在《弓足》一文中描述：“自缠足以来，女子穿的是弓鞋、绣鞋、凤头鞋，而鞋跟、铲木圆小垫高，称为高底。使足尖自高而下着地，越显弓小。与以往的“高底”相比，这种“高底”更接近现代的“高跟鞋”。穿着这样的“高底”，小脚女人整个身体的重量集中在“弓小”的脚趾上，相当痛苦，走路颤抖，喘气，很难走，但让女人看起来很高，很可爱。女人为了取悦自己，小脚穿在“高底”里，成了当时的时尚。
清朝统治者极度反感妇女缠足，禁止满族妇女缠足。满族妇女也有自己民族风格的“高跟鞋”，“八旗妇女的鞋底厚三四英寸，圆在前面，长外套覆盖”，其形状是鞋底中间高几英寸，细，也被称为“高底鞋”。满族“高底鞋”有两种形状：一种是鞋跟上下收敛，呈倒梯形花盆状，称为“花盆底”;另一种是鞋跟上细下宽，前平后圆，其形状和落地痕迹如马蹄印，称为“马蹄底”。木底高跟鞋的高度一般为5-10厘米，最高可达25厘米。恐怕这样的高度会让现在的“高跟迷”惊讶羡慕！
清代爱美的满族妇女，除了用蝉蝶等刺绣图案或装饰片装饰“高底鞋”鞋帮外，木跟不着地的部分也用刺绣或串珠装饰。有些鞋尖上还装饰着由丝线制成的耳朵，长而独特。
穿这种“高底鞋”的女性大多是13、14岁以上的满族贵族中青年女性。由于鞋底厚、面积小、用力，穿鞋的人必须走得慢、稳。相反，他们表现出女性优雅、端庄、美丽，相当时尚。这在清中期的宫廷中很受欢迎，并逐渐传播到民间。关于满族女性为什么穿“高底鞋”有不同的看法。一种说法是，满族自古以来就有“切木为履”的习俗。在古代，满族妇女经常上山收集野生水果、蘑菇和柴火。为了防止虫蛇叮咬，他们把木块绑在鞋底，做得越来越精致，发展成为后来的“高底鞋”。另一个传说是满族祖先为了渡过泥塘，夺回被敌人占领的城市，学会了白鹤的样子，把高高的树枝绑在鞋底，顺利渡过泥塘，取得了胜利，达到了报仇的目的。为了纪念高脚木鞋的功劳，后代满族妇女穿上了这种“高跟鞋”。这个故事赋予了女性爱美情怀的英雄史诗壮丽，非常有趣。
作家亦舒说:“女人的堕落始于高跟鞋。”爱美有罪吗？事实上，任何时代的女性都穿“高底鞋”、高跟鞋等，无论有多少说法，都必须与追求美有很大关系，吸引人们的注意。为了美丽，古今中外的女性，遭受痛苦，但蜂拥而至，这样的例子无处不在。
你知道古代高跟鞋有多高吗？