古代[老师]的名字是什么？教授始于宋代先生的延伸

“教师”一词是学校教师的称谓，“传道、教学、解惑”是其基本职责。“老师”最初是指老学者或传授学术的人，如《史记·孟子荀卿传》："齐襄王时，荀卿是最老师。“后来，人们把教学生的人也称为“老师”，比如金代元问《示侄孙伯安》：“伯安进小学，英悟非凡儿，属句有夙性，说话惊老师。明清以来，教师一般被称为“先生”。19世纪末，中国现代教育创始人何子渊先生等辛亥革命老兵将“西学”引入中国。新学校成立后，他们开始在《学生操作规范》中明确将教师称号定义为“教师”。然而，大多数学生同意将“先生”改为“教师”，这是民国时期开始的，并一直使用到今天。

事实上，除了“教师”之外，古代还有很多教师的名字，其中一些已经相当奇怪了——老师：它包含了以教师为尊重的意义，是古代对教师的尊重之一。《韩非子·五甲》：“今天有一个不才之子，父母愤怒的佛是改变的，乡人乔的佛是动的，老师教的佛是改变的。丈夫用父母的爱，乡人的旅行，老师的智慧，三美加焉，最后不动，胫毛不变。”

夫子：原来是门徒对孔子的尊称，后来夫子成了人们对老师的尊称。《论语·子张》：“丈夫怎么不学，也何常师之有！”

山长：是历代山中书院主讲教师的称号，起源于《荆相似事》。五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲课，受业者众多，蒋维东被誉为“山长”。此后，“山长”成了对教师的一种尊称。元代，各路、州、府都建有书院，山长。明清时期，元制一度改名为院长，清末仍被称为山长。科举考试废除后，学院改名为学校，山长的名字废除。

师傅:古代老师的总称。“师傅”这个词原本是太师、太师、少师、少师等官职的合称。这些职位负责教太子，师傅也成了老师的代名。《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不是师傅，父之罪也是。”师傅这个称号至今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的教师。

师父:古代有句话叫“一日为师，终身为父”，老师也被尊为师父。《吕氏春秋劝学》："事师之犹事父也。"

西席：又称西宾，是对教师的一种尊称。它的来源是这样一个典故：汉明帝刘庄当王子时，曾拜桓荣为师。登上王位后，他仍然非常尊敬桓荣。他经常去桓荣住的太常府听桓荣讲经。汉代坐在地上，室内座位以西向东为尊。虽然汉明帝是皇帝，但他仍然为桓荣安排座位，以表达对启蒙老师的尊重。从那时起，“西席”或“西宾”就成了对老师的尊重。

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师保：原为古代辅比皇帝和教皇室子弟的官员，也师也保，统称“师保”。易系辞下：“没有师保，如临父母。”后来指的是老师。比如清代龚自珍的《抱小》。：“小学者，儿童之学。学以侍父兄师保为侧，待父兄师保为顾问。”

大师:原来是掌管宗室子弟训练的官员。《汉书·平帝记》：“它是太上皇帝以来的一个家庭，每个人都纠正了世家和县的国家大师，并给他们上了一课。”后来，它逐渐演变成一个受到人们尊敬和称赞的人。北宋孔平仲的《谈花园》卷3：“石介，守道，石莱山人。文章学术，世界大师，都叫石莱先生。”

教授：今天的教授是高等教育体系中的一个职称，但在古代太学中，他是一名讲座博士。汉唐两代太学都有博士学位，宋朝中央和地方学校开始有教授，元朝、州、儒家和明清两代也有教授。

助教:国子监督教师。西晋咸宁立国子学两年，开始设助教，协调国子祭酒，博士传授儒家经典。此后，除了个别朝代，国子监督中心还设立了经典助教，称为国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。

学博:原来是唐代府郡的学官。唐代府郡有一个博士学位，掌以五经教学生，后来一般称学官为博士学位。清代小说家吴敬梓的《儒林外史》第36回:“这个人不一样。不仅没有学习的博气，尤其是没有进步的士气。”

讲郎:原来是讲经书的官员。《后汉书儒林传》：“又诏高才生受古文尚书、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽然没有学官，但都是高第为讲郎。”

原为宋代京师小学和武学中的学官名。明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设一人，另设几人。训练是指辅助教甲的助手。大多数府学教甲都是进士出身，由朝廷直接任命。《明史·职官志四》：儒学：府，教一人，教四人。州，学正一人，训练三人。县，教谕一人，训练二人，教授，学正，教谕，掌教所属生员，训练佐之。”

先生：“先生”一词的初衷是先出生的人，引申长辈，知识渊博的人。《孟子》中的“先生为什么说这句话”和《国策》中的“先生为什么坐在这里”，其中“先生”都叫有学问有德行的长辈。后来，“先生”一词被引申为从事教育工作的人。《礼记·曲礼上》：“从先生身上，不要越路与人交谈。郑玄注：“先生，老人教学者。”

古代[老师]的名字是什么？教授始于宋代先生的延伸