古老的传统:中国人常说的祖先十八代是什么？

上序称谓:生自己的人是父亲，父亲是祖父，祖父是曾祖，曾祖是高祖，高祖是天祖，烈祖是太祖，太祖是远祖，远祖是鼻祖。

也就是:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

下序称谓:父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙之子为来孙，来孙之子为(读kūn)孙，孙子，仍孙，云孙之子为耳孙。

儿子，

可参考《称谓歌》记忆：鼻远太烈天，高曾祖考已。子孙曾玄来，仍云耳止。

那么，古人规定这些称谓是什么意思呢？

鼻祖，指姓始祖。古人认为:“因人怀胎，鼻先受形，所以鼻祖是始祖。”在这里，“鼻”实际上指的是“第一”。、“创始人”，即“无中生有”。如今，各种文化流派、行业、手艺、事业的创始人都被称为“鼻祖”。

远祖是指遥远的祖先。离自己很远，知道的信息很少，所以叫远祖为远祖。

太祖是指相隔太远的祖先。太，古代与“大”相通，凡言大而以为形容未尽，则作太。因此，太祖是指太遥远的祖先。

烈祖，指列传之祖。烈，古通“列”，列，列。是指按顺序排列的祖先，比太祖更近。

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天祖是指遥远的祖先。天的本义是“头”，头在身体上，天也在地上。天祖是指向上和向前的祖先。

高祖是指一段距离（代数）的祖先。高，本意是指平台的高形状。平台比平坦的地面高，但不是很高。因此，古人规定，在祖先中，一定的、不远的祖先是祖先。

曾祖是指与自己分开两代的祖先。

曾，古同“增”，是指增加，在“祖”上增加一代，就是“增加(曾)祖”。曾，古同“层”，指重叠。在“祖”上加一层，就是“重祖”，也就是“曾祖”。

祖先是指与自己中间隔一代的祖先。祖字由“示”“和”两部分组成，“示”指“祖先”，“而”本形为“男根”，本义为“生育”，引申为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力”一般用作“增加力”、“给力”。“示”与“和”联合起来，表示“给我们子孙力量的祖先”。给子孙后代力量的主要表现是：给子孙后代许多堂兄弟或族人。一旦发生了什么事，这些亲戚就会为同祖同宗伸出援手。

考试是指父亲。考试的本义是“老”，是指老年人。在甲骨文和金文中，考试的单词就像弯腰的老人的扶杖。它们被延伸为指父亲，后来主要指死去的父亲。

我指的是我自己和我自己。在甲骨文中，我就像一根绳子。“自我”是一个古老的“纪律”字。它被用作“自我”。它的本义是指丝绸的线索，用来缠绕丝绸。借用“束缚”的含义，它被称为“自我约束”。

儿子是指儿子，他自己的下一代，湖南方言被称为“幼崽”。儿子是一个象形的词，在甲骨文中，大象的孩子在襁褓中，头，身体，手臂，两只脚像一起，这意味着婴儿。因为，儿子是第一个地方分支，儿子丑陋，阴毛，意味着后代有序，源源不断地繁殖。古人把“儿子”作为他们的下一代。

孙，指儿子的儿子。孙字由“子”和“系”两部分组成，其本意是人与人之间的一种血缘关系，即子之子。

曾孙是指与自己相隔两代的孙子。曾，古同“增”，“曾孙”是指在孙的基础上增加另一代，称为“增(曾)孙”。

玄孙是指与自己分开三代的孙子。玄字的初衷是搓线编草绳，最后一点是新草。基于这个初衷，玄字衍生出两层含义:一是变化，是有规律的无限变化。第二，很远，看不到结果。古人用玄来指代第三代孙子的称谓，寓意永无止境。

孙子是指与自己分开四代的孙子。古人的寿命不是很长，70岁就是“古来稀”。第四代孙子往往亲眼看不见，属于“未来孙子”。

与自己中间隔五代的孙子。：孙之，

还孙是指与自己分开六代的孙子。“还”有因袭、沿袭的意思，还孙是指一脉相承的孙子。

云孙是指与自己分开七代的孙子。云指的是云，云，云在天空中非常空灵。云孙是以云的形式，说到第七代孙子感觉非常空灵，非常遥远。

耳孙是指与自己分开八代的孙子。第八个孙子比云孙更远，只能听到。

在中国历史上，皇帝常说的“九族”称谓相对统一，即“高、曾、祖、考、自、子、孙、曾、玄”。至于“十八代祖先”的称谓，每个时代都略有不同，只有在东汉的《尔雅·释亲》中才基本定型。