你知道古代文人为什么喜欢菖蒲吗?不知道也没关系。告诉你。
江南有七种习俗:弹古琴、品普洱、穿唐装、听昆曲、燃沉香、习密宗、种菖蒲。这个家庭的话也是如此,但它也生动地描述了古代文人“把菖蒲当作生命”的特点,甚至民间也有没有菖蒲的说法。可以看出,文人自古以来就有菖蒲的情节。在他们看来,菖蒲不仅是河边的杂草,也是他们桌子上必要的文房供应,也象征着他们不屈不挠的“文人节”。
[img]56471[/img]
事实上,菖蒲的学名:Acorus
calamusL.:又称白菖蒲、藏菖蒲。多年生草木,根状茎粗壮。叶基生,剑形,中脉明显突出,基部叶鞘折叠,膜边缘。生于沼泽、溪流或水田。根据民国野史上的《清仓钞》,记载植物菖蒲有两种大小。大人长三四尺,气味浓烈,叶子上有脊,如剑状,俗于端午日剑,叶作剑悬在门上。本草叫白菖蒲,也叫泥菖蒲。小人高尺余,叶纤细,无中肋,称为细叶菖蒲,也称为石菖蒲,以瓦盆栽,置案头供玩赏。最苗条的人,叶长只有三四寸。根可入药,一寸九节者良。
菖蒲自古以来就受到文人墨客的喜爱。明代大书画家文正明的曾孙文振亨曾将菖蒲与兰花、菊花、水仙花并列为花中的优雅。人们还赋予菖蒲个性化,将农历4月14日定为菖蒲生日。“4月14日,菖蒲生日,根叶修剪,海水滋养,青翠易生,尤其清澈。“由于菖蒲的神性和较高的观赏价值,几千年来一直是我国重要的观赏植物和盆景植物之一。
文人雅士多喜欢在自己的书房里清供一盆菖蒲,究其原因,还是菖蒲:“忍苦寒,安淡泊,伍清泉,夫白石。这与他们的个人主张不谋而合。宋代著名作家和美食家苏轼亲自前往山东丹崖山取数百枚弹子涡石养菖蒲,并为垂慈堂老人写诗,留下“垂慈老人的眼睛,俯仰大块”。盆中,日与山海对。菖蒲根明年连接不可解。假如盘桃生,旦暮犹可待”的著名诗句。可见古代文人雅士与菖蒲相伴。
[img]56472[/img]
要说文人雅士最想要的菖蒲盆景,不是石菖蒲,但它是不能满足的。不妨自己动手,做一个属于自己的覆石菖蒲。许多书籍都记载了附石菖蒲的种植。宋吴毅的《种艺必用》:"菖蒲,最初种在圆石上,一次又一次地移到好石上,是细而不。明高连《遵生八条》:“山斋有昆石蒲草,载着白定划花的水底,大盈一尺三四,下制川石几十个儿子,红白交错,绿绿相间,日吸清泉养,自称斋中一宝。。”
民间种植菖蒲的秘方也很多。比如明代张载在他的《夜船》中写道,用老鼠屎撒可以改善菖蒲“无力而黄”的局面。至于这种方法好不好用,我没练过,就不评论了。毕竟“纸上得到了就觉得浅,绝对知道这件事一定要练”。
古代文人喜欢菖蒲的原因是什么?原来菖蒲象征着[文人气节]