《三国演义》被称为“书中的老虎”。小说所蕴含的军事战略和人类生活哲学启发和引导了一代又一代的中国人民。在这本书中，我们对你衡、徐游、杨秀的死做了丰富多彩的陈述，世界一直在谈论这一点。不同的人有不同的意见和不同的意见。
首先说说你衡。你衡年少轻狂，他自称天下名士，自以为怀才不遇，其实名无实。更不用说治国安邦之策了，经天纬地之才，即使是诗歌歌赋也不会出现一两篇文章。虽然读了一些书，但骨子里更多的是鄙视别人，鄙视群众的孤傲。事实上，充其量只是东汉末年腐败无能的没落文人。没有真才实学也没什么大不了的，谦恭待人，宅心善良也是人人称赞的。但这位你衡先生是当时“骂世派”的“杰出代表”。东汉末年，这群腐败无能的没落文人依靠读一些书来学习。他们不能做大事，也不想做小事。他们不喜欢看任何地方。他们充满了抱怨和怨恨，整天责骂街道。
骂街，也要有分寸，分清对象和场合。曹操故意羞辱你衡。你衡裸衣打鼓骂曹操是可以理解的。然而，黄祖把他当作客人，给他一份大礼物。相反，他的出口不逊，恶语相伤。可见弥正平抓谁骂谁，极其粗鲁！这和市场泼皮没有质的区别。
当时群雄争鹿，龙争虎斗，大浪淘沙，就是用人之际，怎么会有这样一个舌剑腐儒的立锥之地呢？@ 就算曹操、刘表不杀你衡，黄祖也不杀你衡，最后总会有人受不了而杀你衡。
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再说许攸。许攸本是一位不可多得的谋士，乌巢劫粮，兵进黎阳，直接去冀州多亏这位许先生用计。可以说，他是曹操能够在官渡一战中以少胜多，以后节节胜利平定北方的杰出人物。然而，无论一个人有多杰出，一场战斗的胜利总是取决于群体的力量。正如后来愤怒地杀死许攸的许楚所说，这是文官为武将效力的结果。——如何在某个领导或杰出人物的功劳簿上完全书写普通人的功劳？
如果徐先生没有这么大的能力，他就不会死。想象一下，没有人嫉妒，没有人排挤，放弃袁绍投曹操，但没有人怀疑没有人离开，是曹操的同乡和朋友，可以说徐你“根红苗”美好的未来。不幸的是，许攸过早地自我膨胀，以至于大多数天地都无法容忍自己，英雄主义杀死了自己。自视功高盖世，好喜功，终于引来了杀人之祸。许攸也是自取其祸，死有余辜。
最终说杨修。很长一段时间以来，人们都认为杨修死于“靠才放旷”。——天嫉其才，谁让他遇见曹操这样多疑狡猾的主人？诚然，杨秀真的很有才华，否则他怎么能做这么大的“行军主册”，相当于现任军事政治部主任，是曹操的个人秘书，受到曹操的重视。但他的才名，或多或少也沾染了老子的光芒，每次谈到杨修，都要先提到他是太尉杨彪之子后的名门。事实上，虽然他很出名，但他的实际技能与他的名声并不成正比。他擅长的只是诗歌和歌曲，引用经典，寻找章节和摘要。虽然他的作品有成千上万的话，但他心中没有政策。在当时迫切需要军事和政治人才的混乱世界里，他和他最好的朋友曹植一样华而不实。如果出生在歌舞升平的太平盛世，就像鱼得水如鹰展翅，可以舞文弄墨，高谈阔论，酒言欢乐。
与荀攸、荀攸、程昱、郭嘉、贾诩等曹操手下的知名谋士相比，杜杨修的才华是千里之外。更重要的是，表现出来的不是说话的天赋，也不是像其他人张松那样的“一目了然，一目了然”的力量。现在看来，这只是一些“大脑急转弯”的小聪明。即使它是“依靠人才和放松”，它也可以被视为“依靠人才和放大人才”。为了吃酥脆的猜谜，让领导不高兴，试图弄清楚领导的一些黑暗心理是否暴露在世界上，并受到领导的怀疑，并公然参与曹家的内政。杨修先生太不明智了，太显才了。更别说遇见曹操了，换了刘备和孙权，也未必有他的好果子吃。可悲的是，杨修对曹操忠心耿耿，没有二心，直到死都不明白自己为什么要死。警世名篇《菜根谈》中说，“心事明，才华须云”，用来警告杨修太合适了。
解密：为什么三国中这三位文人的死被津津乐道？