造纸是中国四大发明之一。很多人会认为造纸的发明者是蔡伦，这种说法不是很准确。谁是造纸的真正作者？造纸有什么影响和意义？会在文章中一一展示给你！
造纸作为中国四大发明之一，在世界文化的发展中发挥着非常重要的作用。长期以来，人们一直认为造纸的发明者是东汉宫廷宦官蔡伦。据说蔡伦从小就对造纸很感兴趣。他经常看着竹子的内膜发呆，心里想，写在这薄薄的竹膜上不是比写在竹筒上方便多了吗？
于是他用竹膜试验，但经过多次失败，他意识到竹膜太薄，根本写不出来，所以他想加一些和竹膜质地一样的东西，但那些东西一定要坚韧，他开始尝试用一些棉麻试验。经过几千次实验，他成功了。正史上蔡伦发明造纸术的记载最早出现在南宋叶凡的《后汉书》中。
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谁发明了造纸术？
后汉书·蔡伦传说：“(蔡)伦乃是故意使用树皮(皮)的。、麻头、挡布、渔网为纸，元兴元年演奏。皇帝善其能，所以世界被咸称为“蔡侯纸”。后来的教科书被用来说。然而，许多考古发现证实，造纸的发明者并不是蔡伦。西汉时期，中国劳动人民学会了造纸。
东汉官修国史《东观汉记·蔡伦传》(已逸)记载：“黄门蔡伦，典作尚方作纸，所谓“蔡侯纸”。原书只说蔡伦主管(即“典”)少府所属尚方造纸，根本没有蔡伦发明纸的意思。蔡伦于公元75年入宫为宦官，因卷入宫廷内讧而服毒自杀。所谓蔡侯纸实际上是出于尚方内众工匠的手中，而不是蔡伦作为尚方令所亲制的。
1933年，中国著名考古学家黄在新疆维吾尔自治区罗布淖尔汉代烽火遗址发现西汉麻纸。然而，这张纸在1937年的战争中被摧毁，没有经过科学鉴定。
到1957年，人们在陕西省西安市桥桥的一家砖瓦厂发现了一座西汉古墓。墓中有一面铜镜，用麻布包裹着铜镜。有一叠古纸，共88片。最大尺寸为100平方厘米，最小尺寸仅为12平方厘米，平均厚度为0.139mm，略厚于当前新闻纸。它是由麻纤维制成的。
1973年和1974年，甘肃居延汉遗址发现了两张西汉纸，一张400平方厘米，由大麻纤维制成。它的年龄约为西汉宣帝时期，另一张103.5平方厘米，由大麻和线混合而成。它的年龄约为西汉建平时期。
1986年，考古学家在甘肃天水发现了一张西汉天水的纸画地图。当地图出土时，它被放置在死者的胸部，残留长度为5.6厘米，宽度为2.6厘米。纸张光滑光滑，用细墨线绘制。这张纸大约有14平方厘米，出土时非常破碎，但这是中国工人在西汉时期掌握造纸技术历史事实的有力证明。
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从1990年到1991年，考古学家在甘肃敦煌悬泉遗址发现了24张汉代麻纸，其中4张写着文字。同时，他们发现这张纸和1500多个具有确切年龄的简单文件应该是从西汉宣帝到哀悼皇帝的时期。这表明西汉不仅有纸，而且开始用纸写作。
造纸术的发明有什么影响和意义？
这些重要的考古发现有力地证明，中国造纸的发明者不是东汉蔡伦。远在西汉，中国劳动人民掌握了造纸；蔡伦的贡献是改进造纸，进一步发展造纸业。还有他在造纸方面的进步，使后来的史书将其列为造纸的发明者。这也反映出蔡伦提高造纸技术后，技术水平确实有了很大的提高，人们的写作也比以前更加方便。
造纸的发明有利于中国文化事业的发展。几个世纪后，造纸传播到朝鲜、日本、印度和阿拉伯，后来传播到北非和欧洲。造纸技术促进了人类文化的传播，是中华民族对世界文明的巨大贡献。
造纸是中国四大发明之一。造纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，是人类文明史上的杰出发明和创造。中国是世界上第一个养蚕织丝的国家。中国古代劳动人民以上的蚕茧和丝绸，其余的恶茧和病茧是用漂浮的絮凝法制成的。
漂移后，会留下一些残留的絮凝剂。当漂移的次数更多时，竹垫上的残留絮凝剂会积累成一层纤维片，干燥后剥离，可用于书写。这种漂移絮凝剂的副产物并不多，在古代书籍中被称为竹条或方形絮凝剂的数量。这表明，中国古代造纸术的起源与丝絮有关。
造纸术——尤其是东汉蔡伦改进的造纸术(也称为蔡侯纸)，这是一场书写材料的革命。携带方便，材料广泛，不拘泥，促进了中国、阿拉伯、欧洲乃至全世界的文化发展。有了文字，最重要的是要有一个好的载体。
古埃及人用尼罗河的纸草来描述历史；在古欧洲，人们也长期使用动物的皮肤，如羊皮来写文字；在中国，在造纸发明之前，甲骨、竹简和丝绸是古代用来写作和记录的材料。但甲骨、竹简相对较重，秦始皇一天只读章节，整辆车；丝绸虽然轻，但成本很贵，不适合写作。
在汉代，由于西汉经济文化的快速发展，甲骨文和竹简不再能够满足发展的需要，从而促进了书写工具的改进——纸张的发明。造纸是一种重要的化学工艺。纸张的发明是中国对人类文化传播和发展的宝贵贡献，是中国历史上的重大成就，也对中国历史产生了重要影响。
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中国丝也传入印度。印度古书中发现了最早的记录。印度政治家和哲学家考底利耶(Kautilya)《政事论》(又译《治国安邦术》)
一本书中有“cinapata”一词，意思是中国的成捆丝。据说考底利耶出生于公元前四世纪，是孔雀王朝的侍臣(古印度摩揭陀王朝建于公元前321年，约公元前187年被迅加王朝取代)。
这表明，中国丝绸最迟在公元前四世纪输入印度。此外，从梵文的许多词中也可以看出，古印度人对丝绸的理解比希腊人和罗马人要准确得多。他们知道丝绸是由昆虫吐出来的，丝绸是由茧（旧n）抽出来的。在丝绸传播到印度之前，古印度人的衣服只有棉衣、羊毛、鹿皮等。
在古代，印度可能有野蚕丝，但直到唐代，丝绸才很少被使用。中国丝绸的引入为古代印度人民增添了新的服装材料。在宋代，靠近两国贸易港口的印度人已经可以穿丝绸衣服了。当然，在古代，中国不仅输入了丝绸织物，还输入了生丝绸。印度人把生丝染成丝绸和罗。
锦缎和丝绸。印度丝绸像蝉翼一样薄，精致而异常。除了丝绸之外，纸和造纸也是中国古代传入印度并对印度文化产生重要影响的东西。在古印度，书写材料有时使用木板和竹片，更多的是叶树皮和贝叶。
在梵文古典作品中经常见到自桦树皮这个词最初意味着书写材料。中国纸输入后，人们用这个词叫纸，说明桦树皮应用广泛；贝叶是一种棕榈叶，又大又长。古印度人在叶子上写字抄经。
。过去人们普遍认为，12世纪，纸张是由伊斯兰教徒带到南亚印度的，但实际情况并非如此。
由于蔡伦造纸改革后不久，大量纸张被引入西部地区和中亚，纸张写作不限于汉族，所以从东汉到南北朝，由于佛教的传播，印度人经常活跃在这里，或与印度有关的中亚民族，将接触和使用纸张，纸张远优于当地传统的书写工具树皮、叶子。
谁是造纸的真正发明者？造纸对世界有什么影响和意义？