“禅让制”是指在中国古代，帝尧和帝舜并没有把世界的共主地位传给自己的后代，而是把唯贤的故事传给了更有才华的人。帝尧晚年把大位传给舜，晚年把大位传给了治水有功的禹。下面给大家详细介绍一下。让我们看看！
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姚舜禹之间的权位传承被西汉司马迁记载在《史记》中，世人称那段历史为“天下为公”，并称姚舜禹时代为“公天下”。然而，从汉献帝到魏元帝、晋恭帝、宋顺帝等末代皇帝，禅让诏书几乎与历史书中记载的尧舜禅让时的措辞一致。所有这些都是赞美禅宗人民的功德和智慧，并感叹他们的失德和无能。禅宗让步符合命运。在拥有众多详细历史资料的基础上，我们当然知道禅让是政权斗争的结果，那么古代历史资料稀缺的尧舜是否也有难言之隐呢？
尧舜禅让不符合正常逻辑的逻辑
通常，人们会使用“二重证据法”来研究一个历史事件，即传世文献（如史书、诗歌、曲赋等）和出土文物（图片、铭文、器皿等）。如果相互确认，则无疑会得到确认。从清末到民国初年，著名学者王国维先生首先提出了这种方法，被中国历史学家广泛使用。然而，近年来，随着历史学界对经济、气候、地理、人文等传统史学（传统史学长期以来一直关注政治、税收和军事层面）的关注，人们越来越关注历史事件的宏观逻辑推理。在这种情况下，通过人类社会的普遍规律来衡量历史书中记载的具体事件已成为第三重证据法。
古代出土的文物大多与尧舜禅无关，无法证实。因此，我们把举证的重点放在逻辑推理和文献记录上。在逻辑推理层面，历代有人质疑尧舜禅让的真实性。毕竟，任何有一点政治知识的人都知道，权力的斗争和转移是复杂而危险的，没有人会白白地把它给别人。尧舜掌控中国多年，必然形成了自己的行政团队。即使尧舜想把权力给别人，他们周围的人也不会放弃。正因为如此，战国时期荀子才说：“夫说尧舜禅让，也是虚言。直接将尧舜退位让贤的记载骂为瞎说。韩非子进一步指出，禅让的本质是“舜逼尧，禹逼舜”。
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史书记载相互矛盾
魏国史书《竹书纪年》，与荀子、韩非子同为战国时期，更突然记载了“尧幽囚、舜野死”的事迹。“尧末年，德衰为舜所囚”;“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父见面”;“舜篡夺尧位，立丹朱城，俄再夺之”。这与《史记》中的“授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。"记录完全不同。而在《吕氏春秋秋依君观·行论》中，更是直截了当地指出帝尧禅位给帝舜后，曾发兵逐一在幽州共工，杀崇伯枪于羽山。共工被逐、伯枪被杀都与洪水无关，反而很有可能是对帝舜受禅不满。即使是当时发兵征伐、共工和伯枪的指示也可能来自帝舜。
不过，尽管《竹书纪年》、《吕氏春秋》是在战国时期写的，比《史记》中写的西汉初年要早，但这并不意味着它必须100%可信。战国时期，群雄并立争夺天下，富国图强是当时中原社会的主流，也会影响当时的历史观。无论是荀子、韩非子，还是竹书纪年、《吕氏春秋》必然会受到当时诸侯争霸的大趋势的影响，自然会排斥和质疑尧舜如此和平的权力交接过程。
史记中的不合理之处
据《史记》记载，帝尧在位98年，前后共存世140多岁；帝舜也存世近110年。而且在《史记·五帝本纪》中记载的其他几位帝王中，寿命出奇的长。然而，根据我们现有的生理知识和医学知识，我们都知道这是不合理的。即使是100岁的老年人也是如此罕见，更不用说古代医疗条件和生活条件差了。
因此，有人认为陶唐帝尧和虞氏帝舜时期应该是这两个部落统治时期的总和，这也可以解释为什么其他皇帝如此长寿。根据历史断代工程计算的时代，人们制定了黄帝有熊氏世系，计算了帝尧之子丹朱和帝舜之子的所有业务。它已经经历了大约630年的14位皇帝，但这一划分本身也存在许多争议。例如，很难澄清皇帝和帝舜是东夷族的部落首领还是黄帝的子女。即使是世界系和年份也没有确定。《史记》中关于尧舜禹历史的禅让记载，司马迁想象附会的细节很多，很难被整篇文章所说服。
《史记》记载中没有禅让制
即使《史记》中关于尧舜禅让的记载得到证实，也无法证明禅让制是存在的。在《史记》中关于尧禅舜、舜禅禹的记载中，尧舜作为当时诸夏族群的共主，对继承人的指定具有绝对权威。换句话说，《史记》不同意尧舜禹政变禅让的观点，如《竹书纪年》，认为这是古代明君凭借自身权威退位让贤的举措。之所以退位让贤，不是因为“公天下”的制度约束，而是因为尧子丹朱、舜子商都不是不考虑的，而是因为两个儿子都“不小心”，不足以承担重大任务。
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事实上，根据《史记》的记载，炎黄阪泉战后的中华共主一直是黄帝的苗族。也就是说，新石器时代晚期炎黄部落联盟逐渐建立了世袭制度，这在一些考古墓穴中得到了证据。在一些婴幼儿墓地里，发现了精美的随葬品，甚至是有识别权的战斧随葬。显然，这些财富和权力的象征不是婴儿通过自己的努力获得的，而是来自强大的家庭和世袭传统。也就是说，古代尧舜的禅让本来就是被局势所迫，是一种临时措施，没有形成制度化和约束力。这样，尧禅就让舜、舜驱逐共工，杀了枪，枪之子大禹逼帝舜禅自己，这似乎是合乎逻辑的。
@ 古代尧舜的“禅宗让步”很有可能存在。只是禅宗让步的原因可能不是由于原来的退位让步，而是由于方国部落之间的竞争（进一步猜测，即舜禹的力量越来越大，成为了一名权力大臣）。不管出于什么原因，毕竟，帝舜杀死了伯枪。他主动让步权位于大禹，他是枪的儿子，无论如何都无法解释。
更有意思的是，经过夏商周三几千年的掩盖，尧舜禅被王莽模仿，作为篡汉自立的法律依据。曹丕篡汉称帝后，还举行了禅让仪式，但礼后讽刺地对大臣们说:“我知道舜禹的事。”。
禅让制是什么时候起源的？为什么说尧舜时期不是真正的禅让？