传说在中国古代中原黄帝部落，人们共同推荐人才、道德、信任部落领导，当领导死亡时，统治权（通常是自愿的）已经通过调查，更贤惠的人（人通常与自己没有血缘关系）继承自己的权力，成为新一代部落领导，所以代代相传的方式是禅宗制度。
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尧舜禅让
著名的华夏始祖首领尧舜禹就是这样当上部落首领的。
禅宗制度通常是自愿的，也应该是自愿的。然而，在后来的发展过程中，也有所谓的禅宗王位，但这是强迫的。最著名的是曹操在三国时期的“威胁天子命令诸侯”，强迫汉献帝让位，西汉王莽篡权。这也是一种禅宗。它不是基于血缘关系继承权利的，但它不是自愿的，所有这些都不是真正的禅宗。
理论上，禅宗制度的方式给了所有部落成员成为部落领导者的机会。只要他们足够优秀，名声足够好，这似乎是一种非常民主的选举方式。所有儒家思想都非常尊重这种方式，认为这是世界统一和家庭最民主的方式，但事实上，这是一种非常不可靠的权力继承方式，这是一种以道德为标准的选举方式，然而，道德本身就是一种模糊而不可靠的衡量方法。没有公认的标准，很容易暗箱操作，谋取私利，缺乏权力监督机制。最重要的是，仅仅依靠一个人的道德来治理国家也是非常不可取和不可靠的。
禅让制的特点
禅让制看起来很美，表面上看起来大家都有机会当部落首领，也可以选出自己喜欢的首领，有一定的民主性。
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禅让制研究
此外，这一制度是基于道德，而不是基于血缘关系。也就是说，如果你想成为一名部落领袖，你必须首先有一个良好的声誉，至少让每个人都知道你，这在通信不发达的古代是很难做到的。
然而，这个看似美丽、公平、民主的制度实际上包含了很大的不公平。事实上，部落的管理权掌握在少数贵族老兵手中。他们通过部落联盟会议选举部落首领。事实上，权力只在少数地区传播。普通人不可能有机会参加选举和被选举，这也表明禅宗制度的崩溃。
此外，禅宗制度只存在于传说中的原始社会部落联盟时期。当时，社会生产力很低，人口也很少。为了生存，人们只能以部落联盟的形式生活在一起，选择一个公认的有才华、有道德的人来管理部落的各种事情，用道德来衡量一个人是有风险的，这个标准非常模糊，没有公认的标准。部落里的财产是公共的，没有人能获得足够的私有财产，这为禅宗创造了物质基础。
随着社会生产力的发展，私有制出现了。通过各种方式拥有足够生产资料的人可以通过雇佣没有财产的人为他工作来生存。当阶级出现时，部落联盟的成员变得不平等，因此没有必要存在禅宗制度。
禅让制的本质是什么？
禅宗让步制度是通过氏族成员之间的共同选举产生部落领导人来继承部落权力的一种方式。候选人必须经过一段时间的调查，通过部落联盟会议选举产生的是合法的。
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禅让制
也就是说，禅宗制度的本质是部落联盟贵族代表所有部落成员选举贤惠的人作为首领，权力掌握在少数贵族长者手中，不是真正的人可以有选举权和选举权，这种做法不是真正的民主，看起来不那么美丽。
在原始社会后期，部落之间为了生存而发生的战争逐渐减少。随着社会生产力的发展，人们不再需要为了生存而到处迁移，而是为了争夺领土而战。在相对固定的地方，他们可以通过捕鱼和狩猎收集获得生存所需的生活材料，人们的生活将逐渐稳定，部落领导的生产方式不需要用战斗力来证明，因此人们采取和平选举的方式，根据贵族之间的道德才能，共同推荐一个令人信服的人作为部落领导，这个人必须经过一段时间的调查，锻炼他的能力，声誉必须很好，经过调查，然后由部落联盟会议决定是合法的，有资格成为新的领导。
此外，被选举人不得不避免参加选举，这意味着避免怀疑。通常，选举者与自己没有血缘关系。此外，如果领导不合格，没有能力，你也可以避免他，而不是终身制度，这意味着原始民主制度。
古代禅让制的本质是什么？ 介绍禅让制的特点