你知道禅让制吗？今天给大家详细介绍一下。
1.正史禅让制
说到中华民族的起源和历史，不可避免地提到黄帝、尧舜禹的古代，更完整的官方记录是《史记》。据推测，《史记》不需要详细介绍。这本书对后代有着深远的影响。它描述了一个君臣和谐的黄金时代，不是让位于子，而是让位于贤，这可以说是后代仰望的榜样。更有人说，这是我们古代的民主。
[img]478861[/img]
2.关于竹书纪年
不仅是一些传统史书，还有其他史书，如《竹书时代》等。姚舜禹禅让，其实是古代残酷而血腥的政治变化。舜囚禁了姚，夺取了他的王位。
那么这本书《竹书时代》是什么神圣呢？它是在魏襄王时代写的。此时，各国并立，百家齐放，不是儒家独有的。这本书有争议，分为古今两部分，分为晋朝出土的古版和明代藏书家手中的今版。
对夏商周来说，春秋战国时期的历史与正统的《左转》和《史记》大不相同。
可以拿出记载的几件不同的事情来看:1。舜囚禁尧夺取皇位，大肆打击消灭尧之前的忠诚，包括禹的父亲。2.禹在夏天抗击舜，最终战胜舜，流放舜。3.伊伊杀了商王，自力更生。
它所代表的价值观是残酷的，与传统儒家提倡的仁慈和礼仪背道而驰。没有真实描述的古代魅力是永恒的。任何人都可以说，当它被应用到世界皇帝的统治中时，残酷的丛林法则被掩盖，仁慈、正义、道德和礼仪已经成为辅助政府的重要工具。
[img]478862[/img]
可以说这两种古籍，一种是官方古籍，一种是被传统之流排斥，分为野史。对于某些事情，它们代表了两种完全不同的观点。
三、两种观点的碰撞
1993年，郭店一号楚墓发现了数百个竹简。整理后发现古籍很多，其中《唐虞之道》结合顺的德行，讲述了禅让制。
在《荣成氏》中，尧舜禹之前的各大氏族，如轩辕、神农，都被称为禅让。在《论语》中的《尧月》中，也有想象中编造的尧舜禅让时的场景。这种行为体现在墨家尚贤身上。墨家巨人的更换是禅让，由上一个巨人指定下一个。
从这些角度来看，禅让应该是春秋战国时期流行的社会思潮。《战国策》还记载秦孝公想让位，公孙衍也建议魏惠王传位于臣。虽然有这些记录，但以秦孝公为例。秦国的君主是他们自己的家庭历史悠久，一代又一代都是他们自己的血液。可以说，如果没有秦国的努力，他们就不会像秦国那样强大。他们怎么能放弃别人，即使这个人是一个有才华的商人。
事实上，这些禅宗真的没有成功，原因很简单，谁会说话，谁会愚蠢到真的认真对待这个，放弃好王位，世代积累的权力和财富，在当时的下士，追求人才的背景下，说一些好话也反映了对人才的关注。
但更不用说，在这种趋势下，真的有人迈出了实际的一步，燕王，我们无法验证燕国真正的政府和王和臣民的想法，事实是，他受到人民的鼓励，让王位，结果不仅两个人的结局很惨淡，国家也治理一团糟，齐国抢劫，让位儿子和燕王都死了。
这原本是一个美丽的谈话。此后，禅宗让步被广泛质疑，篡夺了这一说法，并开始崭露头角。孟子谴责了这件事，认为他不应该胡说八道，并把王位交给了他的大臣。后来，儒家大亨荀子也说：
“尧舜禅让，是虚言，是浅者之传，是卑者之说。”
[img]478863[/img]
不仅儒家，庄子也非常鄙视这件事。法国巨头韩非子说，姚顺在那个时代的地位并不是很享受，禅宗可能不是什么大不了的。
尧舜时代没有真正的文献，他们可能没有意识到继承历史记录的重要性。这段历史主要出现在后人的言论中，春秋战国诸子托古改革。无论是禅宗、篡夺还是部落合并，这都只是每个家庭的理论，没有真正的文献来证实。
正史中的禅让制是什么？尧舜真的是禅让王位吗？