阅读，是为了吸收知识，丰富自己的精神营养。但很多人不会读书，找理由说他们的记忆力不好，先读后忘记。为此，许多古代哲学家提出了不同的阅读方法，今天的人们可以根据自己的情况进行参考。下面将为您带来详细的介绍，让我们来看看！
三国名相诸葛亮提出了“观大略”读书法，读一本书，就知道这本书的精髓了。没有必要把每一个字都背下来，读死书；晋朝的陶渊明和诸葛亮差不多，提出了“会意”读书法。其实所谓的“会意”，就是通过阅读认识到人生的道理，书与现实相通，书中找到知己；
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宋代大学问家苏东坡把读书比作“受敌”。他读书的时候，每次读一遍，都有不同的理解精神。“书富如入海，百货公司都有。人的精力不能兼收并取，但他得到了自己想要的。所以愿学者，每次都做一个意图。例如，当他读汉书时，他第一次学习这本书中的“治世之道”，第二次学习这本书中的“用兵之法”，第三次学习这本书的“人物和官制”。每次他读它，他都会有不同的收获。
清代画家郑板桥提出了“求精求当”的读书法。什么是求当？根据自己的水平、爱好和工作需要，读适合自己的书。让农民读科学家的书，肯定读不懂。那就是不当。找到适合自己水平、爱好和工作需要的书籍，善于从浩瀚的书籍中选择高质量的书籍。这就是“卓越”，否则这么多书会浪费很多精力。他说:“求精不求多，不求多，只有精乃才能运多。”、“粗者皆精，不当则精者均粗”、“学问二字，需要拆开看。学习就是学习，问是问，今天的人有学而不问，虽然读万卷，只是一个钝汉尔”。
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明代学者张溥发明了“七焚”读书法，并将自己的书房命名为“七焚斋”。这是什么意思？张溥边读边抄，差不多烧了，然后再读再抄。这样，他就能熟悉和理解这本书七八次。这么好是好的，但是太浪费纸了。
明末清初的大思想家顾炎武并非如此，他发明了“三读法”，即复读、复读、游读。复读很容易理解。复读和张溥一样，但不烧。至于游读，意思是“读千卷书不如行万里路”，通过游学增加知识。而清朝的另一个“圣人”级人物曾国藩，则垂青“读书不二”法，一本书不懂透彻，绝不读另一本书。这类似于宋代朱的“循序渐进读书法”。
许多现代人不会读书。古代哲学家提出了什么阅读方法？