除了名字，中国古代皇帝还经常有寺庙、死亡、尊严和年份。这些标题在历史书中更为常见。下面是详细的介绍，让我们来看看！
1、庙号
寺庙的名字始于西汉，止于清朝。它是封建皇帝死后在太庙立室祭祀的名字。一般来说，开国皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，后来赵光义称太宗。
也有几个朝代以前的皇帝称祖，比如明朝的朱元璋称祖，其子朱棣称祖。清代福临(顺治)称祖，玄烨(康熙)称祖。然而，在隋朝之前，并不是每个皇帝都有寺庙号。按照典制，只有文治武功和德行出众的人才能进寺庙献祭。唐朝以后，每个皇帝都有寺庙号。
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2、谥号
死后的头衔是后人根据死者生前事迹评定的头衔，意思是褒贬不一。所谓“死者，行之迹”，“以大行受大名，细行受细名。行出于自己，名生于人。”死后的头衔有皇帝的死后，由礼官讨论；有臣属的死后，由朝廷赐予。还有死后的头衔，是门徒弟子或村里、亲戚朋友的死后头衔。
西周时期，帝王将相之后就出现了。秦朝一度废除，汉朝恢复，直至清末。私人死亡可以从东汉开始，也可以说是春秋时期。民国以后，称死后在一段时间内仍然存在。死亡法有固定的词语，如慈惠爱民、克定祸、行德、元等。，这就是美丽的死亡；杀人无辜，敬礼远众，祭祀鬼魂等。，这是邪恶的死亡；还有表示同情的悲伤、人民、怀抱等。一般人的头衔多用两个字，比如岳飞的头衔是武穆，海瑞的头衔是忠介。
3、尊号
尊重是皇帝的一个特殊称号，由尊重和赞美的词组成。或死前，或死后。追加者也可以被视为死后的头衔。这个头衔通常被认为是在唐朝产生的。事实上，早在秦统一中国之初，李斯和其他人就曾称秦王为“秦皇帝”。然而，这个时候的头衔这个词的含义与唐朝以后不同。
尊号一开始，字数还是很少的。例如，唐高祖李渊的尊号是“神圣大光孝皇帝”。后来，尊号越长。例如，清朝乾隆皇帝的所有称号都是“高宗法天龙运、真诚意识、体元立极、敷文奋武、秦明孝慈、神圣纯皇帝”。除了庙名“高宗”这个词，他的尊号还有20多个字。
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4、年号
年号是封建皇帝的名字，由西汉武帝首创，他的第一个年号是“建元”。在未来，每个朝代的每一位新君都必须改变年号，这就是所谓的改元。在明朝之前，封建皇帝经常在军国大事或重大吉祥灾难中改元。如汉帝在位54年，先后使用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一年号。唐高宗在位33年，先后使用永徽、显庆、龙朔、林德、干封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四年号。明朝从第一代皇帝朱元璋开始，包括明清两代。无论在位时间长短，每个皇帝只使用一年。例如，明朝的祖先只使用洪武，清朝的高宗只使用乾隆。
在中国古代文献中，前代帝王多不称名称或尊称，称为寺庙、死亡或年号。一般来说，隋朝以前的皇帝有很多头衔，比如汉文帝、晋武帝、杨迪皇帝等等。唐朝至元朝的皇帝多称庙名，如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明清皇帝多称年号，如嘉靖皇帝、唐熙皇帝等。在某些特定场合，它也被称为所有的名字，即寺庙、尊重和死后的名字，如上述乾隆的名字。
遇到这样的全称，要注意区分庙号、尊号和死亡。此外，在古籍中，对于一些王侯将相的名人来说，往往不叫他们的名字，而是他们的死亡头衔。比如岳飞是岳武穆，海瑞是海忠介，等等。关于庙号、死亡、尊号、年号的工具书，有清代沈炳震编的《二十一史四谱》、清陆费龙编辑的《历代帝王庙死后》、清刘长华编辑了《历代名臣死法汇考》和各种“中国历史纪年表”。
除了名字，古代帝王如何评价庙号、死后、尊号、年号？