据说父母不能轻易移动他们的身体、头发和皮肤。古人真的一辈子都不剪头发吗？这里有一个详细的介绍，然后向下看~
看过三国的人都知道，有一次，曹操带领军队经过麦田，命令说:“不要把小麦弄坏，违反的人会死！”军队里所有骑马的人都下马，用手互相扶着小麦走。没想到曹操的马竟然跑进了麦田，招募了他的主要书籍来讨论罪行。主要书籍用春秋典故回应说:刑法自古以来就不适合高贵的人。
曹操说：“如果你违反了自己的法律，你怎么能指挥你的下属呢？然而，作为一名军队教练，我不能死。我要求给自己施刑法。”于是他拿起剑，割断头发，扔在地上。
自古以来，就有“身体和皮肤不敢被破坏，圣人的训练也是如此。”也就是说，古人认为头发是从父母那里继承下来的，随意切割不仅是不道德的，而且是不孝的表现。作为封建社会的政治家，曹操可以割头发，严格要求自己。
很久以前，中国没有“理发”这个词，所以当时男人和女人都留着长发，但是卷发的方式不同。理发和美容自古以来就产生了。据说伏羲开始发髻，不再散发。在发型上，汉族不同于少数民族的披发、断发或编发。
《诗经·小雅·采绿》写的是女人采绿，以为老公要回来了，“给发曲局，薄言归沫”。意思是我的头发卷曲蓬松，回家洗一排。
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《左传·希公二十二年》：“寡君之使丫鬟侍持巾排，以固子也。”这说明古代贵族有专人梳头。春秋时期关于理发的记载。
汉代有理发工匠。
南北朝时期，南朝梁的贵族子弟都剪了头发，剃了脸。当时理发行业已经很发达了，专职理发师也出现了。“理发”这个词最早出现在宋代的文献中。朱在《诗·周颂·良爱》中的“一排排”一句中解释道:“一排，理发师也是。”
“理发”这个词最早出现在宋代的文献中，朱在注疏的《诗·周颂·良夫》中“排成一排”一句中说明:“排，理发器也是。
此时，理发行业相对发达，有一个专门制造理发工具的车间。当时，理发师有一个特殊的名字叫做“等待圣旨”。后来，它逐渐发展成为一种技能，一个行业。在宋朝，私人理发行业已经形成了规模。当时，理发师不仅有商店，还有一个会议，一直持续到20世纪40年代。
宋洪迈《夷坚志乙》卷十二《成都镊工》：“政和初，成都有镊工，出行尘间，妻子独居，一胡髻道人要摘须毛，先用钱200”。
在宋张端义的《贵耳集》中，还记载秦桧曾叫一镊工为他排发，以五千当二钱赏镊工。
宋周密的《武林旧事·社会》记载，当时临安(杭州)有“净发(梳理)社”
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元明时期，人们的理发更为普遍。到了清朝，满族贵族为了满足长期统治的需要，强迫男子剃头梳辫，“留头不留头发，留头不留头发”。人们别无选择，只能剃掉额头上的头发，理发业前所未有地发展起来。当时，到处都有理发选择。理发师拿着铁夹在街上卖，给人理发。
由于不同朝代对头发的清洁和卫生处理方法不同，有不同的名称，明代称为“炉排”，清代称为“剃须”，也称为“剪头”、“推头”等。
父母的身体和皮肤，那么古人真的一辈子都不剪头发吗？