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揭秘:古代人解决光棍问题的七种手段

在古代,解决单身汉的七种方法:单身汉是人类性行为受到约束后的一种现象。这不是性问题,而是婚姻问题。在古代,单身汉的问题实际上比现在严重得多,而且已经存在了很多年。在古代,妓院是允许的,女性卖淫是合法的。在很大程度上,这是为了解决这些单身汉的性生活。

但是逛妓院毕竟不是完全的解决办法。那么,古代如何解决单身问题呢?我简单总结一下,一般有以下七种方法。

1、如果一个女人在晋朝结婚,一个女人必须在一定年龄结婚,否则政府会强行为她找到一个伴侣。据《晋书·武帝纪》(卷3)记载,司马炎在泰始九年冬十月要求“十七岁的父母不结婚,使长官配得上”。这意味着一个女孩已经17岁了。如果她的父母不嫁给她的女儿,当地领导人将为她找到一个丈夫,并强迫她结婚。

到了南北朝,如果女生适龄不结婚,还是违法的,家里人都要坐牢。这就是《宋书·周朗传》所说的——“女人十五不结婚,家人坐之。“现在有很多女孩选择男朋友,最后把自己变成剩女。在过去,你这样做是一种犯罪行为,小心给你的家人带来麻烦。强迫女性结婚的初衷可能是增加人口需求,但客观上解决了很多单身人士娶不起妻子的问题。

揭秘:古代人解决光棍问题的七种手段

二、官方媒体指定,过去男女婚姻是父母的命令,媒人的话。众所周知,媒人是男女红线的介绍人。元代王实甫的《西厢记》中,崔莺莺和张生在普救寺偶然相遇,一见钟情,私下订了一辈子,中间有一位媒人,这位媒人就是媒人。这种媒人都是民间的,属于私人媒体。官方媒体是政府负责解决单身男性婚姻配偶的全职人员。他们的职能与今天发放民政结婚证的公务员相同,但他们的权力更大。官方媒体通过强制手段为单身人士寻找妻子,并指定一个女人嫁给一个男人,这纯粹是“拉一个女人”。

清代有“官方媒体”,比如大量男子被罚到新疆。为了边境稳定,后继有人设立了很多官方媒体,方便大量单身男人找老婆。一些农民起义军的妻女和灾区逃荒妇女经常被官方媒体指定为单身汉,让她们一起生活,繁衍后代。男多女少,官方媒体油水充足,光棍争相送“聘金”,不送就向光棍索红包。有趣的是,为了防止男女绕过官方媒体私下玩私奔,官方媒体经常在晚上“查墙”。所谓“墙”,就是这些男女方便私会的小巷和角落。如果发现崔莺莺和张生翻墙私会现象,单身男人往往会被官方媒体赶走。

第三,支持寡妇再婚。过去有句话叫“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁扁担抱走”,“好女人不嫁二夫”,讲究从一到终。迷信认为一个女人嫁给两个男人相当于让两个男人过手。他们很便宜,会被人看不起,死后也不会安宁。当他们到达阴间时,他们会被二鬼缠住。若二鬼闹到阎王爷那里,那就太可怕了,常常会判女鬼锯成两半,分给二鬼。@ 在古代,寡妇很难再婚。为了平衡适婚男女的比例,在男多女少的地方,民间和政府都对寡妇再婚持积极的支持态度,而不是强调三纲五常。

四、鼓励娶二婚,相对鼓励男人娶寡妇,找二婚妻。过去,男人通常把娶寡妇视为低人一等。他们在社会上抬不起头来,让人看不起。除非他们真的找不到或者找不到黄花女,否则他们会选择有婚史的女人结婚成家。@ 过去不仅寡妇再婚难,男人娶二婚女也难。然而,只要你看得太多,任何事情都很容易做。习以为常,还会慢慢演变成一种社会风俗。在古代北方少数民族中,娶寡为耻,尤其是在家庭内部,弟弟娶嫂子,嫂子娶叔叔已经成为一种常规伦理。

揭秘:古代人解决光棍问题的七种手段

在早期,一些少数民族甚至有“妻子和继母”的习俗,即儿子娶父亲的小妻子作为妻子。王昭君是中国古代四大美女之一,她遇到了这样一件尴尬的事情。她和亲戚边塞。她的丈夫匈奴呼韩邪死后,她不得不入乡随俗,嫁给了前夫的儿子。这种家庭再婚和再婚的初衷是最大限度地利用育龄妇女的生殖能力来增加家庭问题,但事实上,它也有助于解决单身人士的问题。

无论是现代还是古代,男女性别的比例都是一定的,在自然状态下基本上没有剩男剩女。然而,了解中国古代历史的人都知道,与现在的婚姻不同,过去实行一夫一妻制。在很长一段时间里,实行多妻制或一妻多妾制。现在,像今天这样富有的男人(更不用说有权势的男人了)可以在家里有三妻四妾,红灯笼挂得很高。这就造成了男多女的现象,很多适婚男人找不到适龄女人,适婚女人去做小妻子啊。国家统治者看到了男性过度纳妾给社会带来的许多严重问题,@ 许多朝代都受到限制,这并不意味着你有钱就可以随意取小。

我在之前的博客文章中谈到了这个问题。比如在汉代,蔡勇的《独断》说,“卿大夫一妻二妾”,只有做出特殊贡献,才能最多娶八个妾——“成功受封,得八个妾”。有点文化和身份的人,可以娶个妾,也就是“士一妻一妾”。普通人不允许娶小老婆,“普通人一夫一妻”,和现在一样,是一夫一妻制。元代以法律形式规定,普通人(普通人)不得娶妾。

即使符合纳妾条件,也不是什么时候想纳就什么时候纳。比如明朝,朱元璋规定,亲王一级的“许奏选一次,多止十人”;世子和郡王则少了很多,减了一半以上,“额妾四人,一生中一般都是纳妾一次,除非没有后才能再纳。

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6、没有必要解释一妻多夫。众所周知,一个女人有不止一个丈夫,或者几个男人合伙娶一个妻子,轮流住在一起。在今天的西藏和其他地方,共和国成立多年后,这种现象仍然可以找到研究案例。通常,几个兄弟娶了一个妻子。

七、增加“奔跑”的机会,可以简单理解男女之间的自由交流,这就是“私奔”中的奔跑。用今天的话来说,这被称为单身男女交友的平台。这种解决单身问题的手段在现代是最受尊敬的,工会和居委会的阿姨们最喜欢这件事。春秋两季的“仲春会”是典型的“奔跑”机会,为年轻适婚男女、有生育能力的男女相处提供了特殊机会,提高了男女结婚率。《周礼》中的《地官媒民》就是这么说的,“中春之月,令男女相遇,所以时间,奔者不禁,若无故不使用,罚之。“仲春会”一般在“三月三”。除此之外,古代还有许多机会可以为光棍提供择偶,如正月十五、七月七等。

当然,在古代,有很多方法和方法可以解决单身人士的问题。然而,不管有多少,现代的机会和模式都不多。现在有电脑、网络、舞厅、歌厅。。。还有电视相亲节目,比如《非诚勿扰》。就我而言,单身汉现在不需要任何媒人或媒人来处理他们喜欢的女孩。“脱光”不是问题。你说,单身兄弟!


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