随着城市和商品经济的快速发展，宋朝逐渐形成了一套完整的社会援助体系。可以说，建立各种慈善机构为中国古代社会实施寡妇、寡妇、孤儿、孤儿等弱势群体的救济项目创造了先例。
让我们来看看宋朝的人们是如何帮助婴儿的。他们建立了许多儿童福利院。在宋朝早期，什么样的孩子得到了帮助，五名保险家庭成员，以及生病的人，等等，都混合在一起得到帮助。这真的让管理者抓住耳朵和脸颊，不管头和尾。啊，在南宋中期之后，对这些人的援助被严格划分。
毕竟是在工作中不断探索和总结经验。在儿童管理方面，宋政府主要有婴儿局、慈幼局、慈幼庄等。这些单位分别负责收养孤儿，或者“为贫而弃子”。据史料记载，“有弃儿于道者，人得之，质其所从，真弃儿也，是书于书。母乳喂养，...如果有疾病，医生会看不起……”啊，你不是捡了别人丢的孩子吗？上交国家后，负责这项工作的人还是挺负责任的。问问你，孩子是从哪里来的，你自己不想养吗？如果真的是别人丢的，就要登记，政府出资雇用母乳喂养。如果孩子生病了，请医生给他们看病。
如果一个家庭条件好的家庭有收养孩子的计划，这里还有一句话。哦，你为什么这么牛？当两个孩子触摸他们的嘴唇时，他们说他们会收养他们。如果你虐待孩子，你会怎么做？如何调整贩卖人口？因此，收养人还必须与政府有关部门签订收养协议。此外，宋政府还给予他们适当的补贴，这些人在抚养孩子方面确实有一定的困难。从这个角度来看，宋代在救助婴幼儿方面已经有了更详细的管理方案。
二是建立福利院，救助贫病孤老。当时宋代政府的管理还是很到位的，也很前卫。对老弱病残的人，他们还建有福田院、居养院、安济坊、养济院等。虽然这些单位有不同的名称，但他们大多是当时帮助穷人的慈善机构，主要是帮助穷人，照顾孤独和无亲的老年人，容忍因家庭特别贫穷而无法治愈的病人，以及沿街乞丐。那么多院子，坊子，钱由谁出啊，当然是政府部门拨款帮忙。为防止主管部门负责人弄虚作假、以权谋私、装口袋等腐败现象，政府还派专人监督，制定了一系列相关奖惩规定。这在很大程度上鼓励和调动了服务人员的积极性，遏制了违法行为，增强了善良的透明度。
不仅如此，宋代还建立了助葬制度。宋朝时期，很多人为了谋生，在外打工漂泊，或者做生意，或者因为各种原因外出，难免会有因疾病、疫情、贫困而死在其他地方的人，也会有无家可归的人死在路边。那种“白骨露在野，千里无鸡鸣”的萧条景象，只能是东汉末年啊，它怎么能与各个领域相当繁荣的宋朝相匹配呢？针对这些情况，宋政府开始为“露于野”的人群建立漏泽园——“遗骸暴露者，令州县命僧主之，选择高原不毛之土收葬，名为漏泽园。一个多好听的名字，其实是个公墓。这意味着，虽然上帝错过了对你的恩情，但大宋并没有忘记你。事实上，这不仅反映了一种人性化的管理模式，也表明宋代人知道如何合理利用土地，而不是抢劫混乱的基本农田。看，选个地势高、土地贫瘠的地方，建个墓地让死者安息。宋徽宗时期，这种做法逐渐规模化、制度化。
宋代权臣宰相蔡京，既是这一事业的支持者，也是受益者。尽管后人对他褒贬不一，但他也为社会救助事业做出了巨大贡献。后来他被贬岭南，途中饿死在一座破庙里。它是流放的，条件自然不比以前好。起初，它也是被埋在漏泽园的一员。宋代是古代最早、最完整的慈善机构。在那个时候，要做到这一点并不容易。无论是维持稳定还是缓解社会矛盾，这无疑是一项巨大的创举和进步。
哪个朝代是中国古代历史上最早、最完整的慈善机构？