我不知道一本口袋书什么时候流行起来。在公共汽车或地铁上，你可以看到有人从口袋里拿出一本非常小的书仔细阅读。事实上，口袋书并不是现代人独有的出版物。在古代，也有类似的口袋书，叫做“毛巾盒书”。“毛巾盒”是古人随身携带的一个小盒子，用来装头巾、手帕等物品。这种口袋书很小，可以装在毛巾盒里，因此得名。
《巾箱本》历史悠久，东晋葛洪的《西京杂记》后序中说“家火，书都尽了。只有抄本二卷在毛巾箱里，品尝自由，所以还在。《南史》还载有衡阳王钧的《五经》一卷，放在毛巾箱里备忘..王闻而争效的是毛巾箱《五经》，毛巾箱《五经》是一时的时尚。由此可见，早在魏晋南北朝时期，小巧精致的“毛巾箱本”就备受推崇，使古人在旅途中坐卧念读。
进入雕版印刷时代，与普通书籍相比，“毛巾箱书”价格便宜，受到文人的广泛青睐。南宋文人戴羲在《鼠普》中说：“今巾盒刻本无所不备。可见当时“巾箱本”内容丰富。然而，宋人称赞“毛巾盒”，这不仅是由于好学造成的，也是由于其“便于携带”的特点，并将其带入科举考场作弊。就像今天各种考试中的“小抄”一样。
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据史料记载，南宋嘉定年间，宋宁宗曾特别焚烧印有“毛巾箱书”的印刷版。可以看出，当时考生将“毛巾箱书”带入科举考场作弊并不少见，因此朝廷需要大力限制此类书籍的出版。然而，这种政府限制措施的效果并不明显。这种现象已经持续了近一千年，直到清朝仍然存在。《清仓钞》记载，在同治期间，由于监考疏漏，考生进入考场的夹带现象屡见不鲜：“入场者经常使用石印小书。或者写苍蝇头书，藏在果饼和衣带里，藏在篮酒鳌和研究之属的背上，甚至还有帽顶两层靴底的双抽屉。“藏在衣服里，裹在食物里，甚至缝在鞋底里。可以想象，有些考生为了把“毛巾盒”带进考场，已经到了无所不用的地步。
事实上，纵观历史，并不是所有的“毛巾箱书”都堕落到这样一个“拿不到桌子”的地步。许多“毛巾箱书”是为了方便主人的日常咨询和参考而制作的。对于那些在官场从事工作人员等工作的文人来说，制作“毛巾箱书”并随身携带类似袋子的实用书籍是非常实用的。因此，这种书长期以来一直受到官员的欢迎，非常受欢迎。不仅如此，对于一些文人爱不释手的名著，为了随时方便阅读和欣赏，文人也会做成“毛巾盒书”的形式。宋代，米菲得到了唐人楚遂良抄袭的兰亭序帖的真迹。他把整个大法书分成小帖子，装订成“袖珍帖”。在今天的人们看来，米菲的举动涉嫌破坏文物，但他的行为源于对楚遂良作品的崇拜，希望能随时翻看这部作品。
一本好书一生都被认可，更不用说便于阅读、便于携带、便宜、物美的好书了。对今天的人来说，在忙碌的生活中，偶尔有空闲时间，坐下来轻松阅读这样一本好书是一种快乐的享受。
古代也有袖珍书:叫毛巾箱书 宋代有考生用它作弊