南北朝科举萌发，唐朝科举真正形成。
随着士族门阀的衰落和普通地主的兴起，魏晋以来关注门的九品中正制不能继续下去。隋文帝即位后，九品中正制被废除。据史料记载，隋文帝在开皇三年正月下令“贤惠”。应该是开皇七年(587)，让京官五品以上，总管和刺史以“志行修谨”和“清平干济”两个科举人。[2]
杨迪皇帝的伟大事业是三年四月，他命令文武官员有工作人员，可以是“孝顺”、“诚实”、“诚实”、“坚定正直”、“坚持宪法”、“学术敏感”、“美丽”、“微妙”、“骄傲”等10名科举人员。进士二科，并以“试策”取士。《礼记·王制》第一次见到进士这个词，其本义是可以进入爵禄的意义。当时主要考时务策，叫试策。唐玄宗时，礼部尚书沈既济对这一变化发表了评论:“前人选择，都州郡察举...至于齐隋，不胜其弊..他以置州府之权归官。隋罢外选，招天下人，聚在京师春还秋住，乌聚云合。”
史学界对科举的开创存在异议。俞大纲、唐长茹、何忠礼、金正等学者认为，唐朝开创了科举。
何忠利否认隋朝有进士科和进士科的理由有两个：一是参加隋朝的书籍和隋朝的文献考试。虽然它记录了开皇和伟大事业中提到的许多科目，但它没有看到进士科的名字，也没有看到进士科考试的真实性；第二，在唐五代文献中，隋进士有房玄龄、文彦博、侯君素、孙伏伽、张损之、杨辉等6人，然而，经过研究，除了杨汇的进士身份外，由于文献的缺失，其余五人要么没有实证，要么以时代制度与古代制度进行比较。隋朝以学者和明代科学研究为官，与进士科相比排名第一。虽然唐朝有进士科在隋朝创造的记载，但也有进士科在唐朝创造的记载。他认为隋朝仍然实行察举制度，进士科也起源于唐朝。
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余大纲对隋置进士科有疑问。他说:“如果说察举对策的方法已经是完形的考试制度，那么可以追溯到两汉为权舆。如果说朝廷开科待人，士子自试，可以说是完形的考试制度，那就是从唐朝开始，不能说是以隋朝为基础，确定在唐朝。”
提出士人的“最后通牒自检”是科举制度起源的主要标志，这是一个非常有价值的观点。唐长鲁提出了与余大纲相似的观点。他认为，唐代科举制度的重要特点是是是否“允许最后通牒自检”。在南北朝后期，士人“最后通牒自检”的案例反映了当时科举制度的萌芽。
20世纪80年代，一些学者指出，要确定科举制度起源于什么时候，首先要把握其与其他选举制度不同的特殊本质，即解决什么是科举问题。何忠利在文章《科举制度的起源辨析——进士科在唐朝的开创》中提出，调查整个封建社会的科举制度基本上可以总结出这三个特点：“首先，学者应该举起，原则上允许‘最后通牒自我完善’，不必由清朝大臣或州县长特别推荐。这应该是科举制度最重要的特点，也是检举制度最根本的区别。第二，“一切都以程文为留”。换句话说，必须通过严格的考试来决定，@ 以进士科为主要取士科目，士人定期赴试。“通过多方面的论证，我们认为，虽然上述特点中的“最后通牒”和考试废除法在南北朝后期已经显露出线索，但它们正式出现在唐代。虽然隋朝废除了九种产品中的正制，但仍然实施了调查制度。至于隋朝历史书中有进士科的说法，
也没有实证。因此， 正式形成科举制度的时间不是隋朝，而是唐朝。
解密:古代科举制度的历史时期是什么？