腰带战刀，全副武装，眼神坚毅，冷酷傲慢——这是明治时期，日本各学校和年轻的日本明治皇帝的照片概况，也可以说是历代日本皇帝的标准形象。应该说，这种形象让人感到残酷和暴力，但他们的残忍基本上被定格为“外向型”。日本天皇号称万代，从来没有出现过“内向暴君”，也没有一个天皇对自己的人进行过大规模的清洁和屠杀。
当然，这与日本皇帝在历史上大部分时间都是“虚拟君主”有关。然而，即使是一些负责实权的皇帝和皇子兄弟也很少发生“内屠杀”。在中国历史上，这种情况是不可想象的。中国第一个封建王朝和最后一个王朝经常暴君，大部分都是从自己的人开始的。秦朝只有二世，但从秦始皇到秦二世，内部暴力越来越残忍。
清朝十二帝虽然几乎没有昏君，仍然是“草原狼”的血脉，但进入中原后，很快从“草原狼”退化为“圈中狼”。他们比汉朝皇帝更擅长忍受丧权辱国和残忍血腥的内在镇压。
比如晚晴的实际统治者、“准女王”叶赫那拉的慈禧，最能代表她的内外术，就是这句著名的名言——“量中华之物力，结国之心”。
许多解读历史的人在慈禧卖国的铁证堆中加入了这句话，但许多人忽视了慈禧这句话的真实心态——她骨子里把被征服的中国人当作奴隶。她宁愿把奴隶的东西送人，也不愿把它们还给原来的主人。虽然他们不是汉族皇族，但他们有比汉族皇帝更深的“牧羊人”心态。在血缘关系中，他们认为自己很高贵，认为汉血很卑微，不允许满汉通婚。奴隶主绝对与奴隶划清界限。在“牧羊”手段上，无论是朝野还是民间，无论是反抗皇家的太平军，还是巴结皇家的义和团军，无情地翻脸，随意杀戮，无所不用。
为什么两个人都是皇帝？为什么东海对面的日本皇帝没有中国皇帝“内残外残”的传统？这仍然涉及到“同类不同”的问题。
[img]822052[/img]
此前，大多数中国君主都尊重中原狼道，践行“内外残忍”四字关键。虽然古代日本以中国为师，但在“帝道”上却与中国大不相同。虽然从军事技术上看，日本天皇并没有像中世纪女真蒙古那样率铁骑杀，但从“道”上看，从古至今，日本显然与古代游牧民族相似:倡导铁血立世，征服外狼。这种“海狼”的性格与草原狼相当，但却与“圈中狼”背道而驰，甚至是“圈中狼”的克星性格。
日本狼道，重点是外而不是内，这里有很多文化原因，但最重要的是他们的生活环境危机和“团结本能”——如果你想立于不败之地，或进入一个强大的森林，国家内部精神领袖不能自相残杀，必须保持全国共同的敌人，集体温暖的吸引力。这种意识，在“永远正确”的皇帝的大脑中，根深蒂固，不可动摇。
@ 自古以来，即使没有进入“文明世界”，日本也没有“内向暴君”，无论天皇是虚君还是真君。他们的残忍主要体现在对外战争中。
中日君主，实践的狼道内外不同，最终成为两种不同的物种。后来，甲午战争的结果证明了这一点。中日甲午战争期间，光绪皇帝和慈禧太后实际上是站在一起的，但结果表明，无论是“帝党”还是“后党”，即使加起来，也不是明治天皇“小国”的对手。这是两个物种之间的决斗：一个是退化的草原狼、圈中狼，另一个是西化的无限海狼。一目了然，哪个更强，哪个更弱。
什么是帝王之道？日本的帝王之道和中国有什么区别？