《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等编辑的《新唐书》出版后，改名为《旧唐书》
本纪
从高祖到代宗，基本上都是从吴颤、韦述等唐书中诞生的；从德宗到文宗，一般都是围绕相关记录的数量加减编制而成，与前半部分现成的帝纪可以直接引用的情况不同；在武宗以下，贾伟的《唐年补遗录》基本采用65卷。《旧唐书》卷18宣宗纪“史臣说”
第一句说“臣尝黎老言大中故事”。众所周知，唐宣宗的实录在唐代还没有汇编。唐昭宗时，裴庭裕“采宣宗朝耳闻目睹，写成三卷，目为《东观奏记》，纳入史馆。“今天《唐会要·修国史》中的这一记载，在整部《旧唐书》中一言不发，连裴庭裕都没提。后晋的历史学家似乎没有看到任何人或他的书。这位“大臣”只能是贾伟，他“品尝了李老言大中的故事”。在后晋史官中，只有贾纬写了《唐年补遗录》，以修复唐史，补救唐武宗以下的“缺失”。同样，《旧唐书》卷19上懿宗纪“史臣说”的第一句话也是“臣常接咸通老，言恭惠皇帝的故事”。这也证明了《旧唐书》武宗以下的帝纪是从贾纬的书中采集的，没有裴庭裕的《东观奏记》。
志
有一个我以前从未注意过的问题。这是唐代关于“礼法沿革”的几部主要作品。《旧唐书·经籍》没有记录，但后晋时期却受到朝廷的重视。《府元龟》卷559、《旧五代史》卷78中都有关于修复大晋政统的记载。后晋高祖天府四年(939)，即唐史前两年，左建议医生曹国珍上奏云:
[img]818378[/img]
请在内外臣僚中选择才略之士，聚集《唐六典》、前后《会要》、“礼阁新仪”、《大中统类》、律令格式等，精细汇集，别为一部，商议古今，俾无漏略，目为“大晋政统”，作为成规。
虽然没有实施，但上奏中提到的几部作品在后晋时显然还存在。除《礼阁新仪》外，其余的都可以在《旧唐书》的纪、志、传中找到其汇编情况及内容简介。前后“会要”，即苏氏兄弟“会要”、崔铉监修《续会要》，是今天《唐会要》的前身。这种关于“礼法之沿革”的写作，无疑是《旧唐书》十志的主要来源。如果分别来说，可以概括如下:礼仪志7卷，主要来自《大唐开元礼》、王彦威的《曲台新礼》和文件后的一些礼仪奏章，而编纂体例则参照《通典礼典》。音乐志4卷，志一主要以前后为基础，参照《通典乐典》;志二主要基于《通典》卷144-146篇文章，并参考前后的《会要》、昭宗时有关奏议；后晋太常寺保存或收集的“诸庙乐章舞名”志三、志四是修史计划中规定的。历史3卷应该是基于韦述的《唐书》，可以从序文中找到线索，也就是所谓的“但取戊寅”、《麟德》、《大衍》三历法，以备此志”。天文志2卷，大部分内容和文字与今本《唐会要》卷42-44的相关记载相同，显然是从前后采集的。;志下“灾异编年，德后”在各帝纪中很少见到，当采自肃宗至武宗各帝实录及司天台相关记录。五行志一卷，以前后的《会要》为主要史源，参考各帝实录，相关奏疏。四卷地理志，篇幅最长，很有可能是从韦述《唐书·地理志》开始的，从高祖到代宗。职官志3卷，志一“录永泰二年官品”，志二、志三的许多文字直接录自《唐六典》和后晋尚存的《宫卫令》、《军防令》等。；德宗时期的变化主要记录在当时的圣旨中。《舆服志1卷》在采集《大唐开元礼》的同时，又以苏氏《会要》为另一个重要史料来源。经籍志2卷，节取《古今书录》而成。食品志2卷，最初的总体规划，在唐代社会经济发展的过程中逐渐有更深入的了解，加上最后一个监事刘在唐后，晋首相三，盐铁、家庭、分支，必须注意唐代中后期以来的钱谷、商品，从而建立志向。就其所记内容而言，代宗至宣宗之事详细于玄宗和玄宗之前。以前代宗以韦述《唐书·食品志》为基础，而德宗至宣宗之间的主要史源是前后的《会要》。《大中统类》刑法志一卷、以律令格式为主要史料来源。综上所述，《旧唐书》中的“十一志”基本上不是以唐代实录和国史“旧书”为主要史料来源，而是以“记礼法沿革”等各种“专史”为主要史料来源，如《大唐开元礼》、《唐六典》、《通典》、《会要》、《续会要》、《曲台新礼》、大中统类、律令格式等。
列传
以中华书局出版的点校本目录为依据，除重复外，立传者1820余人，周边政权45人(包括目中的附传、有目无传者)。
大致有三种汇集人物的方法。第一，《唐书》中有吴兢、韦述的传者，后晋的史官大多被用作主要的历史来源，或直接记录，或略作安排。二是魏述《唐书》后的人物，后晋史官多根据各帝实录进行剪裁。以韩愈的《顺宗实录》为例，有张荐、令狐、张万福、陆治、阳城、王叔文、王皮、魏执谊等7人传记。与《旧唐书》中的相关列传相比，除了不记言外，只有选择细节和文字繁简的区别，在规模、形式上没有区别。特别是令狐、张万福、阳城三传，与《旧唐书》三人传记相同。还有一种情况是将实录中的记事补充到相关人物的传中，比如《玉海·唐河北三受降城》条引用的《唐宪宗实录》，几乎完全出现在《旧唐书·卢坦传》中。@ 国史、实录失记或不完整的人物，无论《经籍志》是否录制，家传、行形、墓志、文集，甚至杂史、小说都可能是后晋历史官员的来源，无论《经籍志》是否录制。
列传中的45个周边政权不同于人物传记。综上所述，不仅仅是“国史、实录旧本”和“通典”、前后《会要》、贾延的《古今郡县道四夷述》等，都是其重要的史料来源。
整体
总之，《旧唐书》的史料来源是一个值得深入探讨的问题。然而，五代后晋史官在对这部唐史进行汇编时，并不局限于唐代的国史，实录旧本，这一点必须明确。应该说，代宗以前的纪传体唐朝历史、德宗以前的编年体唐朝历史、武宗以前的唐朝皇帝记录、宣宗以前关于“礼法沿革”的各种典志，以及《旧唐书》中提到的大臣奏议、公文集，甚至杂史和小说，都是后晋历史学家修行历史的对象。@ 别忘了《唐年补遗录》。至于剪裁是否合适，判断是否精审是另一个问题。由于宣宗后原材料短缺，尽管经过几次搜索，仍然不足。@ 后晋史官不得不感叹：“珍惜简籍遗失，旧事十无三四，允墨挥翰，有所作为！《旧唐书》卷18下《宣宗纪》和《史臣月》。
解密:二十四史《旧唐书》有哪些显著特点？