揭秘:中国历史上皇帝[帝王心术]过河拆桥

从秦始皇建立大秦王朝到清朝统治末期，在这两千多年的封建专制体制下，皇帝的权威是至高无上的。对于皇帝来说，无论是明朝还是黑暗的皇帝，保持皇帝的宝座，牢牢保持他们的权力，使他们的皇权不受侵犯是非常重要的。那么，古代皇帝应该如何用他们的心来保护他们的王位呢？今天，让我们分析一下古代皇帝的“帝王心术”之一：过河拆桥

汉高祖刘邦-兔死狗烹饪，鸟尽弓藏。

刘邦出身卑微，却能先入关，结束秦朝统治。在与西楚霸王项羽的楚汉之争中，他逐渐从敌强转变为敌弱。最后，他统一了世界，坐上了皇帝的宝座。仅凭刘邦的才能成为皇帝？？当然不是。刘邦本人也承认，“丈夫的运气决定胜过千里之外，我不如子房；守卫国家，安抚人民，不绝粮道，我不如萧何；从这里可以看出，刘邦能够统一世界，主要取决于英雄的建议和带兵。那么，刘邦统一世界后是如何对待这些英雄的呢？@ 让我们谈谈韩信。在萧何的劝说下，刘邦封韩信为将军，最终留下了韩信。韩信也不辜负刘邦的厚望。他必须赢，必须进攻，打败齐国。然而，韩信写了一封信，要求刘邦封自己为齐王。刘邦非常生气，但由于韩信的功劳，他被封为齐王，但从那时起，他对韩信产生了不好的感觉。刘邦登基后，他先把韩信封为楚王，然后听别人告诉韩信谋反，但没有证据，他把韩信贬为淮阴侯，留在宫里。他没有让韩信去淮阴。韩信自负。这一系列的打击使韩信产生了叛乱的想法——他应该与陈烯合作，谋王位，但最终被吕后俘虏，死于长乐钟室。《史记》中记载的刘邦听到韩信死讯的态度是：喜而怜。至于刘邦听到韩信死讯的态度，《史记》中的记载是:快乐和怜悯。幸运的是，终于失去了一个大麻烦，王位更加稳定。可怜的是，也许刘邦想起韩信的功劳，对韩信有点愧疚。杀死韩信后，刘邦对异性王的警惕性越来越大。他一直在防范萧何和张亮。刘邦登基后，刘邦贬低了许多与刘邦作战的英雄，杀死了他们。除了萧何和张亮，很少有人留下好的结局。对刘邦来说，他们只能是“鸟尽，弓藏；狡猾的兔子死了，走狗做饭”。

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赵匡胤，宋太祖，杯酒释兵权

大家一定听说过宋太祖杯酒释兵权的故事。宋太祖赵匡胤成立宋朝后，他也像其他皇帝一样担心跟随自己与世界作斗争的英雄对他的皇位不利，并采取措施巩固皇权。赵匡胤首先想到的是军事力量。因此，在建隆2年7月9日晚，宋太祖留下石守信、高怀德等高级禁军将领喝酒，喝了三轮酒，吃了五道菜。宋太祖突然改变了主意，诉说心中的苦闷:“如果我没有诸位，我就不能当皇帝。虽然我是天子，但还不如做节奏让我快乐。虽然我是天子，但最好做节度让我快乐。当了皇帝后，我从来没有好好睡过。“这句话让石守信等人大吃一惊:“陛下为什么这么说？现在命运已经确定了。谁敢再有异心？太祖说：“谁不想要财富？有一天，你的下属加上你的黄袍，把你当皇帝。就算你不想造反，还会得到你吗？石守信等将领跪下磕头，哭着说：“臣等无知，不明白该怎么办，还请陛下可怜我们，指示一条生命之路。宋太祖借此机会表达了让他们放弃军权的想法。他建议“人生苦短，就像一眨眼。最好积累更多的钱，买一些房地产，传给后代。家里有更多的妓女和舞者。他们日夜喝酒，一年四季都很开心。君臣之间没有怀疑，上下相安。这不是很好吗？“陛下能想到我们这件事，对我们有起死回生的恩惠啊！“第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦辉等上表声称自己生病了，并要求解除军权。宋太祖欣然同意，要求他们辞去禁军职务，到当地任命节度使者，并废除了皇宫前的点检和警卫马步军指挥部。纵观宋太祖赵匡胤的做法，虽然有过河拆桥的意义，但与一些残忍、割草除根的皇帝相比，它也是最慷慨的。

明太祖朱元璋-大肆屠杀英雄

与宋太祖赵匡胤相比，那些为明太祖朱元璋打天下的英雄就没那么幸运了。那些在史书插画中妖魔化的朱元璋，是当时人们对朱元璋的评价。虽然烧庆功楼不一定是真的，只是为了刻意丑化朱元璋，但朱元璋滥杀英雄是真的，除了信国公汤，几乎都是朱元璋杀的。胡一案后，丞相制被废除，皇权高度集中，使专制主义中央集权更上一层楼。

对上述三位君王来说，他们都是过河拆桥，卸磨杀驴，心狠手辣的昏君吗？相反，他们都是开国皇帝，都是非常有前途的明朝国王。有些人可能会说他们太不仁慈了，以至于他们对待与自己作战的英雄。然而，如果他们站在皇帝一边思考，虽然过河拆桥的手段是无耻的，但他们应该保住自己的王位，确保子孙后代的王位不受侵犯，过河拆桥的手段无疑是最直接、最有效的。英雄们支持士兵，自尊自重，扰乱世界和平，如果不及时遏制，将导致不可弥补的后果。例如，清朝康熙时期的八位顾命大臣之一鳌拜，幸运的是，康熙皇帝机智地制服了他。历史上的许多皇帝并没有遏制一些雄心勃勃的大臣，导致皇权旁落，被大臣控制，最终导致他们的河流被摧毁，秦二世和赵高就是一个很好的例子。赵高协助秦二世胡亥登基，胡亥登基后服从赵高，让赵高乱朝政，导致赵高权倾朝野，秦二世胡亥本人也被赵高杀害。

过河拆桥是古代皇帝巩固皇位的常用手段。没关系，没关系，没关系。从仁义道德的角度来看，这一定是错误的，也是无耻的。然而，这无疑是巩固统治、避免英雄与皇帝之间战争造成的动荡的正确选择。

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