对印度来说，我们知道恒河、神牛、宝莱坞、诗人泰戈尔、医生柯迪华以及他们的人口和软件行业。然而，除了这些符号，印度仍然是四大文明古国之一。作为一个古老的文明国家，他们几千年前的写作方式是什么？为什么印度棕榈叶书籍直到20世纪上半叶才慢慢消失？
十二月十五日，法兰西学院院士、法国亚洲学会副主席Pierrere作为系列讲座的开始-Sylvain FILIOZAT教授在复旦大学光华楼东辅楼做了一份关于印度写本遗产的报告，接下来的几天，著名印度学家Vasundhararara Kavali-FILIOZAT带来了另外三场关于印度古代文献的演讲。
古印度人尊重知识
传授古印度的知识主要有三种方式:妙音天女神教、口头教、写本教。妙音天女是赋予各种智慧和文艺天赋的尊重。任何学习或从事艺术、文学、书法、音乐、工艺、写作和辩论的人都将得到极大的帮助。在印度和中国西藏，大多数学习梵语的人都会修复这种方法，以便顺利学习。口头教学是早期印度知识教学的主要方式，特别是对于长篇文本，即使在写本出现后仍然很流行。印度的两部史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》最初是通过口头教学保存下来的。许多印度人对写本给予了至高无上的尊重，尤其是婆罗门阶层和传统梵文家。
FILLIOZAT教授说：“不仅如此，印度人尊重任何形式的文字，尊重与宗教有关的文字。在某些情况下，这甚至演变成了宗教崇拜。”。
印度人崇拜写本
如锡克教徒崇拜他们的宗教经典《本初经》。上图中，人物手里拿着棕榈叶，崇拜放在架子上的写本。这张照片还显示了印度人保存写本的信息：印度写本不是保存在书架上，而是悬挂在空气中，以避免蛀虫。另一个例子是，印度人在阅读《罗摩衍那》时要举行许多仪式，一开始就要向这本书的写本或印本敬礼。在敬神的节日里，与神有关的文本会放在神像前，一起接受檀香壶、鲜花等供奉。在印度南部，如果一个婆罗门去另一个婆罗门家参加仪式，表达自己想法的方式是赠送《罗摩衍那》的写本。这种习俗的直接结果是，印度泰米尔纳德邦婆罗门家族的许多私人藏书中都保存了许多《罗摩衍那》的写本。
写本《罗摩衍那》，上面的白点和红点供奉着人们的痕迹。
为什么印度直到20世纪才有人在树叶上写字？