大臣犯错是听从法律判决还是道德谴责？汉武帝时期，很多朝臣争相自杀是怎么回事？
公元前173年，梁怀王太傅贾谊向文帝出具了《治安政策》。其中一人提到，大臣是皇帝周围的人。即使他们有罪，他们也不应该像平民一样受到杀害和羞辱。大臣犯罪怎么办？贾毅建议，如果是小罪，大臣们应该主动穿丧服，用剑接受治疗；如果是大罪，听到判决就应该自杀。这就是所谓的“廉耻节礼治君子，故有赐死而无耻”。文帝听从了贾谊的建议。
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后来，文帝的叔叔薄昭犯了死罪。文帝派公卿和他一起喝酒，劝他自杀。薄昭拒绝了；文帝还派大臣们穿着丧服到他家哭，薄昭自杀了。这种氛围流传下来，逐渐成为一条不成文的规则，其权威性不亚于法律规定。
到了汉武帝时期，越来越多的大臣毫不犹豫地选择了自杀，无论是大罪还是小罪。即使是其他水平较低的官员也是“自杀成瘾”。汉武帝到处巡游，有两个郡守因仓促招待不周，不等武帝降罪，便双双自杀。苏武的哥哥和弟弟都是武帝的侍从。有一次，他的哥哥帮助他的战车行走，不小心打断了车，被官员弹劾为极大的不尊重，他立即拔剑自杀；他的弟弟因为追捕逃犯而服毒，没有抓住皇帝的命令。至于那些犯了必死罪自杀或者被皇帝赐死的人，就更不计其数了。
西汉末年，汉哀帝丞相王嘉多次犯颜直劝，逐渐成为哀帝的“眼中钉”。后来，哀帝终于找到了王嘉的一个残酷茬，叫他去法庭审判。
当使者到达丞相府时，他们看到了一幅熟悉的画面：丞相府的成员们流着泪，忙着在那里调和毒药！药调好了，但王佳拒绝喝酒，成员们面面相觑，主簿劝道：“将相不面对法官诉冤，这是世代传承的做法，你应该自裁！使者像“催命鬼”一样，板着脸在府门口等着。主书又被毒死了。王嘉把药杯扔在地上，愤怒地说：“首相有幸被列为三公。如果有一个消极的国家，他应该在街上被杀。他为什么要服用毒品自杀？“之后，王嘉穿着整齐，在大家异样的目光中走出府门，跟着使者来见廷尉，立刻被捆绑在监狱里。
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当哀帝得知王嘉居然活着去见廷尉时，他先是惊讶，然后大怒。哀帝之前曾诏令另一位丞相到廷尉衙门，那次使者一到，对方就乖乖地自杀了，没想到这次王嘉敢破规矩。但这一规则毕竟是不成文的，哀帝也拿王嘉没办法，于是他咬紧牙关，派出了前所未有的法官阵容，不得不给王嘉定罪。王佳一直拒绝认罪，法官们也不敢判决，因为证据不足。王嘉被关了20多天，直到绝食，吐血而死。
虽然严格来说，王嘉也是自杀的，但与其他自杀的公卿相比，王嘉更像是一个真正的勇士，敢于面对法官的态度。这个破例者也让贾谊倡导的“廉耻节治君子”不像传说中那么“完美”。
事实上，作为一名优秀的政治家，贾谊提出了这一倡议，有自己的道理。
周勃在贾谊上书前两年入狱。周勃打江山，朱诸吕，功勋卓著，却因几句诽谤被捕入狱，并被狱吏侵辱，不得不行贿千金自保。出狱后，他叹了口气：“我曾经指挥过百万大军，哪里知道狱吏的尊贵！”@ 当时，文帝还没有废除肉刑。除了被关在监狱里，大臣们的犯罪经常受到各种酷刑，如刺伤、割鼻和砍脚。贾毅坚持儒家“不能判医生”的宗旨，讽刺和说服文帝纠正严厉惩罚和猖獗监狱官员的缺点。
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然而，一个好的起点可能无法获得好的结果。在执行死刑时，贾毅显然犯了“矫枉过正”的错误。大臣们犯了罪。很难掌握是背着剑认罪还是当场自杀的程度；即使是根本没有犯罪的人也会“绑架”道德感，选择自杀。幸运的是，小何出生得更早，否则他甚至无法逃脱死亡——这位大人物的名字也被刘邦关进了法庭监狱！
显然，贾谊对当时刑狱的弊端看得很清楚，那就是执法者缺乏约束，连最底层的狱官都敢侮辱贵臣。然而，贾毅并没有把改革的重点放在完善法律和监狱管理上，而是想依靠道德约束来取代法律判决，这样涉嫌犯罪的部长就不会直接面对执法人员，而是定罪自己，死亡。这样，大臣的面子和君主的面子就被保留了，但法律的价值是什么？公平和正义在哪里？
古今中外，无论什么法律，都要注意先定罪后量刑。如果节省了定罪环节，嫌疑人在面对执法官时直接擦脖子喝毒药，难道不是太荒谬了吗？
历史揭秘:为什么汉武帝大臣争相自杀？