建文帝去了哪里？你真的被火烧死了还是逃到了海外？说到历史上“消失”的人，你不能避开建文帝。毕竟，他们是历史上“消失”的人中最大的官位，似乎留下了最多的悬念，关于建文帝的传说也是最多的。
历史上有一种说法认为，建文帝没有死，而是逃到了南京，成为了贵州的一座寺庙的和尚。据说燕王朱棣围城后，建文帝叫天天不灵，叫地不应，为防被俘辱，建文帝决定自杀。这时，一个太监突然跑了过来。他告诉建文帝，太祖皇帝在他死前给了他一个密盒，并告诉他，如果皇帝处于危险之中，他可以打开盒子。听了之后，建文帝赶紧命令老太监拿起密匣。他打开一看，里面有三套法衣、三个最后通牒、一把剃刀和三个最后通牒，上面写着应贤、应能和应文。应文指建文帝朱文，应贤和应能分别指建文帝的心腹近臣杨应能和叶希贤。盒子里还有一封信，上面写着应文来自鬼门，余来自水关御沟，在神乐观的西房走来走去。。建文帝一看，就明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天，传这个密匣子，告诉自己剃头为僧从密道出逃救命。按照密箱的指示，建文剃了头发，做了和尚，从鬼门逃出宫殿，开始了四面八方的和尚生活。
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建文皇帝化妆逃跑后，皇后马命令太监放火烧城，以掩护他，然后跳进火海。自焚而死。第二天，朱迪进宫后，他搜寻了建文皇帝的下落。在压力下，太监和宫女们惊慌失措地说，建文皇帝死于自焚，并指认皇后的尸体是建文皇帝。此时，火中发现的尸体已被烧毁，难以辨认。就这样，朱迪相信了这一点，没有再调查。
建文帝出家后，有人甚至在贵州安顺平坝县的高峰寺找到了隐居之地。
据《平坝县志》记载，高峰山寺内斋堂地下有一个藏身洞，洞底有一块石碑秀峰肇建文迹尘知空般若门。的铭文，@ 寺庙里的另一块石碑上刻着开山祖师秀峰收留建文帝的路。因此，后人推测这里是建文帝出家后的归宿。
此外，还有一种流行的说法，建文帝逃离南京后，来到泉州，流落海外。后来，明成祖继位后，他派郑和去西洋寻找流落海外的建文帝。据《泉州开元寺志》记载，当时泉州开元寺的住持念海和尚是罗汉寺住持大玄和尚的弟子。来到泉州开元寺后，建文帝隐匿寺内，派人寻找逃离海外的机会。终于有一天，他们坐在一艘阿拉伯商人的货船上，来到印尼的苏门达腊岛，开始隐居在这里。据说当地的中国人每年农历五月十六日仍在建文帝登基，举行盛大的崇拜皇爷之礼。
老子是中国古代著名的思想家、哲学家和道教学派的创始人。当然，这是由后代添加的。老子是春秋时期的楚国人。他曾在周王室担任过一名低级历史学家。虽然他的官位不高，但他可以看到周王室收藏的许多重要文献。老子的想法与他接触到的文献无关。
史书上说，老子是春秋时期的人。他不喜欢当时周朝的腐败，于是西出云游。他被函谷关门的头拦住了，强迫他写一本书。老子知道强龙不压地头蛇的道理，一点也不含糊。他写了一本5000字的《道德经》。写完之后，我还是骑着那头大青牛，继续往西出关。之后...没有人知道他去了哪里，成了一个永恒的谜。
关于老子的归宿，总结如下。
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第一个是《老子化胡说》，从《后汉书·香楷传》开始。他说:“或者说老子入夷狄是浮屠。”这意味着老子肩负着重大使命，去西方教胡人，后来成了佛。然而，自古以来，老子的任何痕迹和遗物都没有在西方找到，这是可疑的。
第二，班固在《汉书·艺文志》中指出，老子入关西去，尹喜“去官而从”，“去流沙之西”。这说明老子在尹喜的陪同下，一直到甘肃河西的居延地区。
第三种说法:老子出关后，根本没有继续往西走，而是调整了方向，经过卢氏到栾川，最后在洛宁去世，埋在洛宁寿安山。
西施被认为是中国四大美女中的第一位，有沉鱼落雁、闭月羞花之美。这个美丽而神秘的西施是被勾践装袋沉江，还是和爱人范蠡一起划船，书剑飘零？这个谜的答案似乎是一团糟，永远无法解决。
关于著名“美人计”主角西施的生死之谜，最具代表性的谣言是：早在西施接受间谍训练时，范蠡就一见钟情于这位古今美女。爱情的种子里的西施也对这位迷人、博学、多才多艺的智者有着良好的印象。他们之间已经深深埋下了爱的种子。
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只是国难当头，他们暂时抛弃了自己的爱情。吴国灭亡后，范蠡已经有了退休的心。他看透勾践是一位只能共患难而不能共富的国王。西施回国后，他和她一起成功逃离，隐居江湖。民间传说范蠡在五湖划船的说法证实了这一点。
一些学者还指出，西施只是后人编造的虚伪人物。在古代文献中，“西施”是世界上所有美女的总称，而不是某个美女的专属名字。就像汉乐府反复出现的“罗敷”一样，它是世界上美女的一般指数。
她要么真的存在过，要么只是后人的一种情感载体。即使她是一个真正的历史人物，她的最终结果是什么？灭吴后，谁会生谁会死？似乎永远是无法解决的永恒之谜，或者是永恒之谜。
揭示中国历史上消失的三个人 还是个谜！