梁武帝萧衍是梁朝的开国皇帝。从他即位到他去世，他已经当了48年的皇帝。他是一位有成就的皇帝，也是中国历史上最博学的皇帝之一。但在他晚年，他却变得忽视了政事，沉迷于佛教。虽然佛教文化历史悠久，但中国历代许多皇帝也相信它。但梁武帝对佛教上瘾有多大程度呢？他曾三次出家做和尚。皇帝不当，他为什么要出家当和尚？
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萧衍之所以能成大事，不仅是因为他不寻常的雄才大略，更是因为僧侣力量的舆论支持。萧衍即位后，公于私，都要扩大佛教的声势，把佛教的地位提升到一个新的高度。@ 萧衍政治的一大显著特点就是把君权与佛教紧密联系起来，实行政教合一，在佛教上大做文章。小燕经常跑到寺庙，一次又一次地出家，一次又一次地支持寺庙经济，一次又一次地利用佛教的权力作为民族教育，应该是为了赢得佛教的支持，目的是获得僧侣力量的信服和支持，巩固南梁的统治。
小燕一次又一次地跑进寺庙，一次又一次地放弃成为寺庙奴隶，一次又一次地呆在寺庙里，不仅仅是说佛，也不是真诚的和尚执勤，在很大程度上是通过玩统治权力，测试王子王子，武术官员忠于自己，看看臣民是否真诚地赎回他即将过时的皇帝，是否真的希望让他回到宫殿。萧衍突出个人，唯我独尊，制造对佛教的宗教迷信，就是为臣属制造对自己的个人迷信。通过这种厚脸皮的政治表现，萧衍旨在进一步树立和加强自己的权威，巩固自己的统治地位。
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无论出于什么目的，信仰和倡导佛教都成为萧衍时代上层社会的传统习惯，萧衍也成为人们崇拜的“皇帝菩萨”，他的性格变得内向、封闭、保守、任性。朝中大臣知道他的特点后，争相奉承，不敢正言，没有人敢在他面前说实话。虽然萧衍整天沉迷于佛教的精神世界，但佛陀并没有保佑他，导致了“侯景之乱”，他也以饥饿的台城的悲惨结局而告终。
有人说他致力于佛教，是一个虔诚的佛教信徒；有人说他看透了凡人的世界，不再怀念皇帝的宝座；其他人说他很擅长赚钱，并通过赎回获得好处。事实上，这三种观点都无法忍受审查。如果小燕真的皈依了佛教，他可以退位，没有必要来回折腾；如果他真的想赚钱，皇帝就不需要玩这个想法。作者认为，小燕的举动有一个无法告人的政治原因。
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当然，历史上更多的人说梁武帝热衷于佛教是为了笼络佛教，巩固自己的统治。但即便如此，梁武帝也不需要和尚和赎金。那么他出家的真正原因是什么呢？我们现在不知道了。
梁武帝萧衍三次出家和尚 发生了什么？